第四梦叫做隧道。这位主人公肯定是二战日军的一个军官，这个军官在战争中活了下来穿过隧道。在这个隧道刚进去的时候呢，这个军官独行啊，有很多恶犬在旁边吠叫着恶犬身上绑满了手榴弹。军官很害怕，但是忍住这个恐惧，沿着隧道并不长走了出来。但走出来之后呢，隧道后面跟过来一个已经死去的士兵。化妆的脸上画白了。这个士兵已经死去了，就问这个长官啊，自己是不是真的死了。因为自己分明看到了自己回家和父母在一起。这个军官就劝他，你是真的死了，你就看到这个呢？是你死之前的幻象。当时握着你的手啊，你还给我说了你当时做了一个梦，发了一个梦。5分钟之后就死了。这个死去的士兵啊更动情地说。是吗？但我的父母还不相信我死了，而且你看，我的家就在不远的地方。他们还在等着我回家呢。但这个军官的当然也很痛心啊，一个年轻人这么无意地死在战场上。他就让他要接受死亡，最后呢，这个年轻人就走回到隧道之中。但是呢，随后隧道之中啊，又走出了一整队士兵。这个一整队士兵的，就像这个军官发报说他们已经完成整顿且无人伤亡。军官必须再次向所有人证明其实你们已经死了。而且军官说。你们的死亡是我的错，我不应该当军官带着你们去打仗。你们认为你们是为国捐躯，为了一个崇高的理想。但实际上，你们的死亡是毫无意义的，最后呢，他又命令这整队士兵走回到隧道之中，让他自己一个人再次独行。当他再次踏上独行的时候呢。那个恶犬就又回来了，又在他身边吠叫。虽说整个隧道这个梦幻，实际上走出隧道隧道的那一段段是过去。隧道的这一端的是未来，但是走出隧道之后呢，还不断的有来自过去的人啊想回到过去，把过去能在未来再现这个故事，因此军官两次。就是说服这个死去的士兵从隧道里往回走，就是要抛下过去。这个抛下过去呀，当然是医治的过程之中特别特别重要的一点。如果还记得这个泥醉天使，泥醉天使之中三船敏郎饰演的。这个黑社会小头目就是不愿意抛下过去她的情人，他过去的势力。他过去在当地是如何作威作福，他依然认为那些东西和他的荣誉高度相关，还要保住那一切。因此，没有接受治疗而死亡。而不管是日本，当时当然还有军国主义的残留，所以，隧道这个梦的第一部分，第一部分第一层含义当然就是军国主义的残留，就是日本那时依然有军国主义成为日本。还要保持这样的荣誉，而黑泽明透过这个梦说明没有了，不要以为那些东西是有价值的。这是毫无意义的，当然我们都说了这个电影，除了对他当时在意义之外。对于时代外有意义，那今天在我们医治社会疾病的时候。我们是否还在留恋过去的模式？当然是，我们今天依然认为对于科技问题只需要小修小补。科技没问题，问题在于使用科技的过程中出现一些小的问题。科技呢，还是能够让生活变得更好的，包括各种各样的东西，不管是制度啊等等等等生活模式，我们都认为这一切其实没问题，是可以延续了，因此你越是这么想的。以及越就不可能真正地走向未来。所以说医治本身需要对于现有问题的打破。当我们今天回看军国主义残留的时候，我们这些旁观者。所以很容易看出啊，那不过是一个过去残留生命愚蠢，导致他们继续相信这一切了。但是当我们面对科技的时候，我们可不认为科技是一种残留啊，我们认为科技是昂扬向上的发展之物。当然，军国主义之本人也当然不会认为这是一个过去的残留。他们也会认为这是这个本民族最宝贵的东西啊，只要伴随着本民族继续走向未来的失误。对吧，虽然你站在局中，当然不会把它当作残留看待，相反。你会把它当作最重要的力，最重要的推动力来看待。虽说不再留恋过去，不在留恋现在已有的东西。是医治的关键，这个人是第四梦呈现的。所以和第四梦相关的电影有这两部呢，都是黑泽明拍摄的这个现代医治相关的电影。那现代社会谁对于社会可能有医治，对他人有医治作用。其实很大程度上已经不是医生了对吧？因为就像之前受到包括志村乔饰演的小官僚啊。人们生活中遭遇到你要不健康这很大的问题，但其实最大的问题当然不是不健康。而是这个社会的机制。对于社会机制来讲，在社会上，谁能够对社会紧急医治和介入呢。谁有资源，谁就能够医治和介入，那谁有资源呢。当然是企业家和企业有这个资源，因此黑泽明在生涯全盛时期拍摄的一系列现代社会题材讲述企业之人是如何对社会形势和家人啊等等医治的故事。第一个要说的就是黑泽明拍摄于1955年45岁时。拍摄的一个电影，叫做活人的记录，这个活人的纪录到网上看，其实评分不高。但我觉得这个电影在黑泽明的血液之中很重要，但是不光我怎么想啊，这个早有这个黑泽明的专业研究者提出这个观点，我也认可，这个活人的记录，讲的是一个企业家风华正茂就是非常有力地维持着企业，但是恰逢冷战。美苏啊互相在试射氢弹，这个氢弹粉尘就飘到日本。这个人呢？首先啊，在秋田挖一个地下岩体，想看能不能解决的问题。但其实不行，不行啊，他就听到另外条路可以举家搬到巴西去。他的家人啊，没有一个人认可，都觉得这无稽之谈，认为什么氢弹粉尘的危险。要举家搬到巴西去，完全没有这个必要吗。所以在这个情况之下呢，这个企业家听到一个极端的方法，最后不得不出此下策。一把火烧掉了自己的工厂。并希望据此能够让家人发现，在日本你们所有以及留恋的东西都不存在了啊。这下可以去奔向新生，一把火烧了吧，实际上呢，最后他被关进了精神病院。这位企业家被关进了精神病院。这个故事里面啊其实对于医生的角色有特别重要的描述。这个企业家呢，依然是三船敏郎演的，他的医生呢依然是志村乔饰演的。除了志村乔饰演的医生之外还有一位心理医生。这个电影里面明显地体现出了医生这个角色的无力。这是治疗人，不管是质量人身体疾病的，他的私人医生。还是治疗心理疾病的这位心理精神科医生。都无法解释这位大富豪企业家做这些事儿原因和他是不是真的疯了。这个精神科医生啊，再跟这个他的私人医生对话的时候就说。这个病人很特殊，虽然他肯定是疯了，但很多时候这跟他接触的时候，我有点不确定是他疯了呢，还是我们疯了。最后，他的这个私人医生出于他的这个病房看他，他当然他认为这个精神病院已经是一个另外一个星球了。他认为已经到达了一个新的星球，他说，你也来了，太好了，这是很安全的。哦，大家都来了吗？还有多少人在地球上啊，然后呢，他们就看到了夕阳。这位企业家就认为夕阳燃烧着的地球。他就一下崩溃了，为什么地球燃烧起来了？还有多少人在地球上？还有人在地球上吗。因此，这部电影火焰的纪录就是以氢弹，以核危机作为警句，来隐喻啊，就是人类需要换个方式来生活。这个换个方式生活呢？这个企业家都没有想人类啊。这个企业家呢就在想他的家人能不能和他一起换个方式生活去了巴西。最后不能被投入到精神病院里面的故事。所以可见过去的留恋是一个多么可怕，就这个家人呢，其实对他纷纷表示不能理解，也不想离开现在这样的生活。呃，这这部电影其实很好地描绘出了资本主义社会那种持存特征啊。你只要在任何大城市，过上了体面的小康生活。任何一种其他新的生活，新的生活形态，如果要你自愿放弃这种生活，锦衣玉食，好吃好喝，夏天空调，冬天暖气出行打车其实都非常非常的困难。没有什么大的了不起的道理，就是安逸生活，很难放弃。就像是军国主义还在留恋的过去那样，所以呢，这是活人的记录。这是一个1955年的作品，然后是1963年，在黑泽明53岁的时候啊，这个已经到了生涯最顶峰的时候。黑泽明拍摄天国与地狱。你看啊，在活人的记录之中，医生啊，不管人的私人医生还是精神科医生啊，已经体现出无力感了。在1963年，天国与地狱之中，医生压根就成为了坏人。这个医生成为了一个绑架者。这个电影呢讲的是日本有一个作鞋业的公司民族学业。三船敏郎再次饰演这个民族鞋业的老板，民族鞋业再面临转型。三船敏郎控制住自己的公司，但是他的儿子被绑架了，但是绑匪绑错了。绑架了他司机的儿子现任呢？要么拿钱救司机的儿子，但是公司不保，要么继续拿到筹措的所有资金去买下公司的股票。公司保住，但是他司机的儿子们却可能遭遇杀害的问题。当然，最后这个电影，你看刚才我们说的几乎所有电影。最后都有一个悲剧性的结局，只有这个电影是一个相对光明的结局。在天国与地狱之中。这位新老板的最后放弃了自己买股票的钱去保全的这个司机的儿子最后呢。他自己东山再起，开了一个新的制鞋的公司，开的还不错。这位呢，绑架者就已经变成这个医生，这个医生呢。自己作为能够医治人身体疾病，而且对于很多化学品的使用都非常熟悉的一个人，却治不了自己的心病。医生有更严重的疾病，因此透过这两个电影的眼镜，黑泽明已经看出了这个医师本身的缺陷，能够治疗身体疾病的人，却治疗不了这个社会真正重要的病。这个心病心病呢？在这里还是个企业家来指导，但是企业家就能治心病吗。真的可以治好这个病吗。在这里面的我们就走入了第五梦。