最近爆发了多起关于性骚扰的事件，比事件更令人难以接受的是这些事的后续风波。问题就是，到底怎么才可能解决这个问题呢？
内容包括：
性骚扰事件的三种简单补丁：
1 无罪推定，严格按照证据，没有十足证据不猜忌，不错怪
2 有错怪马上真诚道歉，不引发后续麻烦和伤害
3 就算谴责错怪者，不网暴，不泛化，不把个人问题泛化为群体问题
请问这三个补丁是这个风波的解决之道吗？
如果不是，应该怎么样呢？
音频链接：
【0001】最近关于这个性骚扰的风波事件特别多，先是有这个广州地铁的事件，然后bbc的纪录片等等等等，发生了很多的事情。这些事情里面，比这个事情本身可能更让人不舒服的是这个公众整体的反应和每个事之后衍生了后续的涟漪，是让大家最难接受的事情。那么今天进入正式进入节目之前，我先问一个不是那么好回答的问题给大家，我猜很多人，你是翻电的听众，你点开这期节目，你可能跟我的感觉是一样的，就是你也感觉很不舒服，就看到很多后续的回应，觉得很不舒服。但我想问，你觉得很不舒服之外，你有没有做啥呢？就是说你觉得很不舒服之外，你也没做啥的话，或者你只是在同温层里面骂了几句的话，那这个状况怎么能从我们都不舒服的状况，变成我们相对舒服的状况，就是我每个人都觉得这个跟我没关系，或者说这事我想有关系，但是我其实没有办法。我认为言轻就只能等着最后，不知道，看运气好吧，看她的命好不好吧。只是这样的话呢，我就不知道怎么样了。好吧，我们先把这里面的道理讲出来吧。
【0002】大家好，欢迎收听新一期鲜的翻电 special ，这一节目我们来讲最近跟这个性骚扰风波里面的有一些过于简单视角的一些反思吧。而且这件事情说来也巧，这刚好是我们之前的节目，讲了 collective guilt 之后，马上就遇到了一个在社会中实际上遭遇 collective guilt 的事件。这件事件之中，于是诸多男性能不能接受，其实决定了他们在这件事情上的看法。所以说collective guilt到底对于人有没有影响，对于这种社会争议会让它变得更严峻，还是能够解决和化解问题？我觉得是很快遭遇到了一个例子。那这个节目，主要是说给，其实主要是说给男性听众听的。但是我也必须再说一句不是很重听的话，因为今天我就挺生气的，所以我把不重听的话全部说出来，大家听了不太高兴的就包涵。很多女性的听众，我觉得也别听我的节目里面说这个男性听众的部分，你听了觉得挺爽的，好像有人替你骂。真的不要如此，我之前有一期节目讲这个公共事件里面主要是男性的责任，那期节目很多女孩在下面，当然是支持节目。但他们支持节目的方式，其实说实话，我读起来我也挺味同嚼蜡的。因为我读起来我就知道，我在之前在指责女性主义里面有激进主义部分，是网暴我的人和在那期节目下面支持我的人根本就是一种人，也就是说他们的立场，虽然他们支持我的一个节目，但他们的立场我绝对不能认可。所以说在这种社会问题之中，我们也有人说到，就每一方的人都得从自己的视角去看出自己的问题才可以，这是一个特别重要的事情。那现在的极大问题所在就是每一方都在指责对方的问题，而从来不会去看自己的问题。所以每次卡到骂对方都特别爽，然后就去同温层里面找就骂对方的东西，然后问题就越来越严重。所以你是个女性听众，你当然也可以听这些，但是你请千万不要把它当一个爽文听，好吧。如果你把它当爽文听的话，这个节目的所有意义就就全部消失掉了，这种爽文够多了，你没必要来这听。
【0002】我们来说，我首先就从几个角度来讲，首先网上有一些很受大家欢迎的对这个问题的看似特别理性客观的视角，就先从这些开始。这个事情里面，首先是起源于在公共场合之中，尤其在地铁这样的场合，女性对于周边环境普遍的不信任。这种普遍不信任的就是会造成诬告的问题，之前清华学姐那期我们已经讲过一次了，这种事情还会不断发生的。所以这个时候，很多人就会认为，这些问题都有一个非常简单的方法来解决。这个简单的方法，我把它称为补丁一，补丁一简单的方法，就是停止猜忌。严格按照证据无罪推定，没有十足的证据，不要猜忌他人对你有侵犯行为。就是有人主张这个问题其实很简单的补丁一。就是说任何人对其他人，放弃你们有的刻板印象，如果他真的侵犯了你，你怎么指责他都无所谓。如果他没有侵犯你，你在没有十足证据的时候，千万不要污蔑对方，要去保护和尊重对方的人格。这是很多人认为这个问题还不简单吗？就是如此简单的第一点。这是第一个主张，大家可以想一想这个主张有没有道理？为什么无法按照这个主张来执行？原因很简单，就是尤其是很多偷拍这样的行为，很多比较隐性的性骚扰行为。他的伤害是隐蔽性的，取证并不像一般刑事犯罪那么简单。所以这中间有没有产生伤害，尤其对于受害者一方，就是有很大模糊性的。因此，这件事情可能只能在有错怪和姑息之间作出选择。到底是要选择为了寻求证据的绝对完美性去姑息？还是在证据方面进行放宽，难免就会产生错怪，这是一个可能必须去做的一个选择。这件事情还没有办法，就说我们打一个最简单的补丁，无罪推定严格证据，没有十足证据就不要乱说，是很难做这样的一个补丁的。
【0003】在这个情况之下，很多人想到了第二个补丁，认为第二个补丁也会让事情变得非常简单。我们在接受第一个补丁的情况之下，这个事情，就是伤害有隐蔽性，所以有时候难免要错怪。第二个补丁就是那如果错怪了你就马上真诚道歉。很多人认为那个女生的问题就是道歉不真诚。我们认可你为了自保，有时候会错怪，那错怪你就马上唾面自干，以头戕地真诚的道歉。除了真诚道歉之外，不要说一句别的东西，你不要去推脱，说只是环境的问题，你指出环境要素就会让人觉得不公平。如果你错怪了，你就真诚地来道歉，而不要管别的事。好像我们这个问题又得到了解决，也就是说我们尊重每个人在这个环境之下维护自己权利的行为，但如果你真的伤害到其他人，你就马上真诚的道歉。这件事听上去是个特别好的补丁，好像刚才那个问题里面的这个模糊性，一下就被这个补丁完美的解决了。真的完美的解决了吗？这个问题我就会认为，我不知道大家平时这个道歉的经验多不多啊？我其实很少看到，我非常非常少看到人即便在做错的情况之下，即便在完全错误在他自己的情况之下，不做任何辩解真诚道歉的例子。更不用说在这样的案例之中，实际上那个潜在的受害者一方就是有很多环境要素在其中的。所以你要要求她在这个情况之下，不扯任何东西，百分之百甚至110%真诚道歉就从我对于这个基本人的了解上来讲，我认为这是不可能的。唯一可能的方法是什么？唯一可能的方法就是你必须加注给她极大的恐惧和后续的伤害，我们就会发现在网上人什么时候能松口的任何情况之下，不止这件事，只要你给他的惩罚够大，他就要松口，但是我们应该以。对于这种诬告就是诬告吧，对于这种可能的诬告和错怪，给予巨量的惩罚，让他快速松口，120%度的道歉。这个真的是对于现代社会中受害者群体的一个合适的态度吗？我特别怀疑啊，特别特别怀疑。
【0004】这个时候网上又有人提出一个补丁三就会认为，你看就这种人要道歉其实很困难。我们当然可以批判他，但批判她呢，我们就事论事，就人对人不要扩大化，就有一个人做这样的事情，不代表所有女性都会做这样的事情。所以有人爱来进行错怪和诬告，这不代表所有女性，所以是跟女性主义没有关系，这就是她自己的事儿而已。所以我们希望这个对她的这种批评和批判有度，不要扩大化，不要扩展到其他人的问题之上，甚至对她自己要有度，不要网暴等等等等。所以这是第三个补丁，好像你看第一个补丁，就是认为我们不会带来任何额外的伤害，不会有任何错怪的风险，好像不行。我们退到第二步一旦错过了，你就完全真诚的道歉，退到第三步，就算这个做不到，我们也不要把这个批判过度化或者扩大化，就事论事，就人论人。这三个补丁，听上去都让问题变得可简单了，听到这里，有多少人在听的过程中有感觉到这些补丁其实是特别对的，我们就应该主张这些。因为这些补丁甚至是常识，就是解决这些问题，就是要这么客观的方式来看待。
【0005】对于以上三个补丁，我们先问能不能，再问该不该的问题。首先第一个问题能不能？这三个补丁听上去都蛮有道理的，听上去好像都把这个问题的正确和错误变得特别简单。让这个问题里面的好坏对错变得很明显，我们先看能不能，我们能做到吗？我们先来看这几个补丁其实要的是什么呢？其实要的东西挺简单的，这三个补丁的清晰性，不管是第一个就是我们摒弃一切刻板印象，就事论事，就人论人，对这个独立的个体，如果没有十足证据的话，就千万不要错怪。第二个我们就仅针对这个特定的事件和特定的人，不要受到文化和其他环境的影响。第三个就是即使有人做错事，我们就针对他和针对他的错误，不要扩大到与他身份有关的其他人。我们这里要做的是什么呢？我们在主张把一切判断的边界都限定到每一个具体的人身上，我们抛离这个人身上身份的影响，仅仅判断她在这个场合，她这个特定人的行为带来什么样的风险。第二我们不要受到文化和环境的限制和影响，仅仅在两个人中把事情简单到就是你错怪了他，不要去扯任何别的东西来判断对错。第三我们不考虑社会思潮和文化，仅仅就一个人的错误来判断到底对他要批评了多少，以及如何不要把针对她的批评扩大到针对这个身份的批评。刚才我这里讲到已经呼之欲出了，首先能吗？不能，不能的第一个原因，就是这些道理听上去有道理，甚至听上去清晰的原因，仅仅是因为她做的就是简化，在第一个补丁之中，他略去过滤掉任何身份和环境的要素。在第二个补丁中，他过滤掉忽视掉所有文化和环境的影响，在第三个补丁这个过程中，他忽略掉一个人，他受到文化思潮的影响和受到他所属身份日常连贯性的理解是受到大背景的影响。他们希望依靠一些过度的简化，好像就让一个事情的正确错误和对待他的方式就能够变得非常简单，而且道理清晰，实际上能做到吗？我觉得大家，如果任何人就算你年纪不大。有三年以上的上网经验就明白，不能。以上所有这些方法都不能。不能的原因，就是我们先说不能，再说不该。不能的原因就是我们根本无法让一个人，尤其是他利益攸关，或者对这个事情他有真实关注的情况之下，去按照你的要求和命令简化这些背后的背景因素，语境和其他环境因素，文化因素，来按照你的要求以一种过于简单的方式来理解和思考这个事。人就做不到，人就不可能做到这个事情。我们不可能对社会上的其他人提出这样的要求，要求他必须把一个问题过于简化成这个方式去理解。更不可能要求人在做很多事情的时候，保持一个完美的度，保持完美的进退有据。如果我们社会的稳定，是需要每一个人都按照某种纪律，把一个问题做一个特定简化的理解。并且在这个简化理解之上达到一种圣人式的进退有据，那我就要说了，这根本就不可能。那为什么很多人听到这种道理，听到这种过度讲话就有点兴奋，就觉得这也挺应该的。第一就是当一个人希望去限制自己在这个事上的牵涉，把自己与这个事儿隔离开，并且把自己的人生的好恶和正不判断不受这些事情影响的情况之下，把自己摘干净，成为一个清白之人，他当然就会喜欢这种假话。也更喜欢这种简化背后所带来的清晰，所以第一个能不能？我认为就不能。
【0005】第二个我们问该不该，那该不该这个事儿呢？很多人在之前那期节目。就有跟我说过，说你说这个collective guilt不都是刻板印象吗？反对刻板印象不是我们应该秉持的一个常识吗？所以说，你看到在地铁里面一个男的蹲着，而且他不是故意蹲着，是没有座位。他没有座位，蹲着举起手机，你就觉得他偷拍，这是不是一种刻板印象？应该摒弃的刻板印象，所以我们面对在一个特定场景中的陌生人，是不是应该摒弃过去对他们的一个负面影响，从零开始实事求是的认识这个人才是对的？或者说不管我们做不做到吧，至少这应该是我们努力的方向，我们应该有这个努力的方向吗？我马上举一个特别恰如其分的例子啊，也是一个 hard problem 来看应不应该。我首先举个例子，你看美国的警察对很多有色族裔是有刻板的印象的。就是在一定的场景之下，他们就会预先认为这些有色族裔是犯罪嫌疑人，而且是危险的。很多时候会导致执法过度，甚至造成伤亡，都甚至不用加甚至这个字，根本就不罕见，他们认为有色族裔更危险，这是一个需要解决的刻板印象。而且实际上在美国有色族裔犯罪率较高，本来就是属于这个数据支持的。但我猜这个问题问谁，都会认为这是一个需要去放弃的刻板影响，而美国警察也不应该对有色族裔进行执法过渡，那刚才这句话我们原原本本可以造句造给这个问题。虽然觉得有数据可以证明，在这种密闭性的公共场合，这个男性的女性侵犯的概率比女性的男性要高得多。但是女性对男性也是有这个危险的刻板印象，有时候会导致这个关注和规矩的过度，甚至造成那个误伤，造成错怪和污蔑，已经不罕见了。认为男性的公共场合更危险，这是一个需要解决的刻板印象吗？你看从造句之上，这两个句子根本就是一模一样的。那既然美国警察需要排除对有色族裔的刻板影响，但女性需不需要排除对男性的刻板影响。很多人就据此认为是应该的。所以很多人就据此认为，只要是刻板印象，尤其是负面刻板印象都是坏的。不管针对什么人，针对什么原因，有什么证据支撑，只要是对他人的负面的刻板印象都不对。就是因为不公平，因为不管跟我有相同身份，不管这个身份来自于文化，性别或任何方面。其他人做什么跟我无关，我不是坏人，我是好人。所以你因为我的某种身份，对我有一个预先的判断，认为我有风险，这事对我不公平。所以只要是负面的刻板印象都应该克服和排除。很多人都持有这样的观点。你先自己试着驳倒一下，刚才那个问题的问题在哪里，刚才这两个东西，我举两个例子。它的差异在哪里？当然这个不同的原因其实很简单，关于有色族裔高犯罪率这个事，就这个结构性本身，有色族裔本身是加害者还是受害者？有色族裔本身是受害者。就是有色族裔的高犯罪率，实际上很大程度上是他们在社会中被边缘化。他们在社会中的经济地位和社会地位相对较低造成的，很多时候他们不得不用犯罪的方式，或者他们更容易被陷入犯罪的处境。我也不说他们不得不吧。他们更容易有这个犯罪的这个迫切性，陷入到犯罪的诱惑之中，恰恰是因为他们的经济地位和社会地位比较差造成的。所以在有色族裔高犯罪的这个事之中，整个社会结构性的受害者也是有色族裔本身。那请问男性在密闭空间对女性更容易侵犯这个事？在这个系统中系统性的受害者是男性还是女性？是女性，对吧？这个事就是跟有色族裔这个事最大的区别。这是有色族裔刻板一下这个事，有色族裔的有害，本身有色族裔在系统中也是受害者。但是男性对女性的风险，在这样一组性别暴力之中的男性是加害者，而不是受害者。所以说在这里是不是有作为常识，要反对一切刻板的应然？有没有这样的应然存在？只要是一切负面的刻板印象都必须隔出，其实就没有，这反过来已经论证了 collective guilt 这件事情。
【0006】我们进一步来说说这个应然问题。我们是不是应该抛弃一切基于身份的印象和责任，而只看个体。这里面有很多的原因，我在那个collective guilt 节目已经说了，如果你感兴趣，你可以去听，就这个德国人要不要负责任那个节目里面，已经讲了。我再补充一个特别重要的跟应然有关的问题啊，就是我们应不应该让我们对事情的判断对视或者对人的话就对一个个人，不要考虑任何别的东西，来让我不要诬告，不要这个错怪。另外一个非常重要的原因是不应该，这个重要的原因，就是这个世界上特别多重要的问题，都不可能由一个人独善其身的来完成。我举个例子，我们就拿刻板印象的克服这个事来说，假设我在美国，我是个白人，要克服对有色族裔的刻板印象这个事儿。那请问要解决这个事，是要作用于那些脑子里有刻板印象的，还是没有的？很明显，要解决这个问题，是要作用于那些脑子里有刻板印象的人，对吧？既然没有刻板印象的，你其实就已经远离这个问题了。那请问那么对于这个问题，有意识认为我是好人，我没有刻板印象的这个人。请问他是解决的问题还是没解决的问题，就是在他自己的身上，他有没有克服这个问题，那一定是克服了这个问题。就像很多男性自认为，我对女性从来都很尊重，我对女性都不会侵犯，假设这些都是真诚的，那某种程度上你也是克服了就是对女性的刻板印象，或者意识到有意识男性不管在言语和行为上，在很多时候容易不自觉地产生歧视行为的人，你才有可能。那请问既然要解决的是那些还没有克服问题，现在既然有刻板印象的人，那是不是唯一可能的方法，就是让这些已经解决问题的人去影响那些没有解决的人呢？也就是说在这个问题之中，比如说在这个有色族裔的问题之中，就得让那些意识到这个问题，已经克服了这个问题的白人去影响其他的白人，那么两性问题就一样，那就需要让那些已经克服了这个问题，解决这个问题的男性去影响其他男性。当然你刚才已经发现了我这个论述本身是有瑕疵的，这个瑕疵就说不需要白人，也不需要男性。只需要有色族裔影响这些就行了，只要女性影响这些男性就行了，我做一个以然克服这个问题，意识到这个男性，我其实就已经自动从这个问题里出来了，当我自认我自己是没有问题的人，我就跟这个问题没关系了。当然，你可以这么想，你可以这么想，你可以认为这个问题不由我去解决，不由我去克服，这是一种想法。那由谁去克服呢？那自然就要靠谁受伤谁去克服，那谁受伤谁去克服，听上去蛮有道理的。那这里就有一个很大的问题了，有色族裔的问题和性别的问题，受害者在人群中的数量相当庞大。这个女性问题，这个受害者数量占人口总数50%之多，有色族裔在美国数量也比较大。但其实还有好多别的问题，这个受害者是那些人数非常少的人。不管是族裔问题，残疾问题等等的，好多问题里面受害者人数是很少的，也就是说，如果这个问题要依赖受害者自己努力去解决，这个问题几乎就不能解决，只能靠其他人努力来解决。当然你也可以认为，那不用其他人，政府来解决，国家来解决。不需要靠我来解决，不需要靠我来解决，我们需要说一个责任的问题了。如果我们每个人都觉得我只要顾好自己，我没这个问题。我就应该不受这个问题本身的道德和正误判断的影响。我也没有任何责任去改变这个事，也没有任何责任去让这件事变得更好，这就是我最开始在节目最开始的时候问的那个问题？就你可能也觉得，最近有很多言论，很多事情有点不爽，让你看着觉得有点不舒服。你也觉得他们说的不对，他们的行为是不好的，但你也就止步于此了。如果止步于此，你当然也更容易把这方面摘出去。那我要问的就是，通过这种方法减少社会伤害的可能性有多？就是这个是只靠这个受害者自己努力，或者靠这个政府努力，这些问题可以解决的希望有多大？大家都有23十年的生活经验了。这个事情应该是有很多实际的生活阅历可以去佐证的，其实可能性就很小。如果每个人都觉得这事跟我没关系，我已经是克服这个问题的人，这已经是别人的问题了。如果每个人都这么想的话，这些问题最后得到解决的可能性就会非常非常的小。
【0007】所以最开始那些补丁都不可行也不应该。所以如果真的要解决问题，补丁是啥呢？就是卡在某个问题上的时候，有一方，请注意是由整个一方，而不是某一个人，是这一方能够后退一步，把一些小的伤害接受下来。比如说在我们一些所谓的白左这个价值观里面，这个 political correct 其实就是社会主流人群在自己承担更多的道德责任，言论的责任，言论的界限。比如说在 nwords 大家都知道这个非裔美国人讲是没有问题的。但你不是非裔美国人就不能讲nwords，其实觉得好玩，你觉得我没有恶意讲都不行。那其实这部分人就在承担更多的压力和负担，公不公平？不公平，对吧？不是我，我又没有参与过这个怒里贩运。但是就这一方整个的人后退一步，把这些小的不公平承受下来。地铁这个事是一样的，那就需要男性的这一方后退一步，把这些小的不公平承受下来。承受不是说你面对污蔑，你要把这个污蔑的罪承受下来，你当然要按照这个证据证明自己的清白。但如果你已经证明自己的清白之后，接下来的这就是你可以把报复这部分停止，把报复这部分的不公平的。你把它承受下来，而这个请注意，这里不是说你说好啊，你这个主张我认可，我就行，我就能做到。没有用，如果我们的目标是解决这个问题，减少整体社会的伤害。所以这就不是一个人要这么做，而是有一方要这么做，就像在美国，如果只有5%的白人有这个意识的话，那这个非裔美国的处境不会得到改善的，这必须是有，也不是百分之百，但是必须有相当多的人口都具有这样的意识啊，这个问题才能够解决。就是退让有一方的人应该退让，谁应该退让也很明白。就是系统性的加害者，这一方应该退让嘛。即使你从来没有加害过，你认可我就在加害方的这一方里面，这本身就是很重要的事情。但是这我也很明白，就上期collective guilt节目我已经清楚了，光是接受我属于系统性加害者一方，似乎就已经超出了很多人的接受能力了，遑论就此承担其他公共责任的问题了。所以说这是个非常复杂的问题，这是为什么我特别生气，但是愿意再做一期节目来说。
【0008】所以好多问题人都挺难做到，不光前几个补丁，我觉得大家做不到。拥有责任这件事，其实某种程度上比前几个补丁更困难。很多人对于这种事的责任，就是在脑子里过过，可能在节目评论区说两句，仅此而已，要如果再花更多功夫，基本就不可能了。所以我猜一定有人啊，听我刚才说到那个后退一步，承认自己在这个群体之中，接受自己是加害者的一方。也有人会觉得，哎，我就认可，我就能做到，我就是这样的人，而且你也做不到的人啊，真坏。但我必须多泼一盆冷水啊，就是拥有责任，真的不是你脑子一热，你心悦诚服的接受这个说法就负责任了，好像就接受这个collective guilt。就像我们刚才说，最后要实现的是有一方，而不是这一方里面的几个个体接受这个问题。而是这一方，起码有很大一部分人都接受了这个处境和接受一个判断才行。所以这就是你得去做的事，就是你得去劝这些人接受的这件事儿。而只要劝他们，你就得讲得出这些道理才行。但是我知道很多人就不愿意花这个功夫的，就是我再把这个也连带说了吧。最近不是有个基石计划吗？这个即时计划就现在有很多人都已经在回应这些问题啊。但实际上我是很失望的，不是有T1T2T3的问题吗？就连T1的问题，能答出来的人特别特别少，特别特别少，说明绝大多数人听这个节目就是听听而已，除了花时间听之外，如果再要花别的时间，其实是不会花的。说明绝大多数人就是停留在听的时候感觉自己又懂了这个感觉而已啊，所以其实是没有理解的。我在这个时候我就不自谦了，如果按照这种自谦的原则，我这个时候应该自谦一句，说当然很大可能上也是因为我讲的不清楚，导致大家回答不出来，我觉得就真不是。就这几个问题都是在无数节目里面讲过无数次了，绝对不是因为我讲的不清楚，我讲的很清楚了。所以很多人答不出来，原因其实挺简单的，就是你除了听之外，你没有花任何别的时间在这个事情上，我没有说你要花时间在翻转电台上。你可以花钱时间在别的书，花时间在自己的思考或任何事情上，花时间在和别人讨论，花时间在说服他人，用类似的方法，花时间在面对这些问题都行，我没有说要花时间在翻转电台上。不是的。但好多人对这些道理就是花时间在翻转电台节目，听了，也不知道听没听完，好像两倍速听或者怎么样，然后停留于听的时候感觉自己懂又懂了一个什么东西的情况而已，停留在这里就说明，其实你没有想真的负责吗？或者你因为各种原因，你
就不认为自己能负起这个责任，或者就没有想负责或者你就觉得这件事跟自己没有关系嘛。超出了你现在对公共能够负责的范围。哎呀，我觉得如果真的到这一步，那不如就接受这个，就直接醉生梦死算了，对吧？这个世界上娱乐的东西这么多，犯不着拿严肃的东西来消遣。你说现在世界一片祥和，没有什么问题，大家生活都很好了，拿任何东西消遣一下都无所谓。但现在整个环境什么样，大家心里没数吗？对吧？如果这个环境之下，还是做这么有限的努力，用这么有限的时间和努力来自欺欺人。我就觉得意思不大，如果这样的话，不如就直接投身娱乐算了。你会发现你花很多时间在网上听东听西，看东看西，到最后还是在这些过于简化的东西思考。你看了这么多，就还是听人说这个问题很简单，各有各的责任，要克服刻板印象。就被这些道理吸引，就被这些特别初级反思的东西吸引，那就没有意义嘛。就到最后，如果听了半天，看了半天，最后最容易吸引你，说服你的，只要就是能让你就是从中摘出来，不负责任，能够有更承担更少的负担。就只要到你到这个地步，你就能接受的话。那花这么长时间都听了个，了解了个什么呢？但有这个时间还不如都花了娱乐上算了，起码获得了快乐。所以我真的要说一句稍微重一点的话，就如果最后听了这么多，看了这么多之后，你除了抱怨和埋怨，仍然没有其他的能力，除了抱怨和埋怨，或者调侃仍然没有其他的能力，就不如把时间全部花在娱乐上，起码可以获得快乐。所以说你看我花的时间也不多，才半个小时，这事也就讲出来了，也就基本上讲的比较清楚了。我觉得这件事就是有这么简单，就关于性骚扰这事就是这么简单。这里面最清晰的事就是，这个社会上是存在结构性的加害者和结构性的受害者这个事，这事是真的呀。所以有了结构性的加害者和结构性受害者大背景在其中。这个背景就要带入到很多事情中间去考虑，而不是在很多事情里面拿到一个过于简化的东西，谁犯错谁就要承认，谁错了谁就要道歉。哎呀，无罪推定没有实作证据就不要说。当然，我以前在节目里说过很多次无罪推定。但无罪推进的运用边界是在相对平等的主体，尤其是个人与个人主体之间面对法律问题时候的事情。不代表应用在社会的一切情境之中了。无罪推定这个事尤其发生在个体和个体之间，就是纯粹个体，就是那种真的是强烈个体化的事情之中，而不在这种比如公共场合，性骚扰和偷拍很明显的公共事务之中等等等等别的，都不会有那么简单的方式，就是好像就能够这个问题的正确和错误就变得很简单。所以说这个不复杂的道理，为什么在社会上推进就这么困难呢？原因多种多样，但我就要说，其中一定有一个很重要的原因，就是愿意为这个事负责的人还太少了。Ok，所以这期special就这样吧，希望这个节目对你有所启发，也希望这个节目里面说的话不要让你太难受或难以接受。那这期节目到这里结束啊，大家记得敢于去相信，也敢于分享你的相信。