第二个梦桃园。依然是这位小孩，这个小孩在家呢，就侍奉姐姐饮食。发现几位姐姐少一位，跟着那个失踪的姐姐跑到一处桃源，桃树化身为桃魂。桃魂斥责小孩。斥责点和第一梦是一样的，桃魂的斥责点和第一梦一样。你的家里人把桃树都砍光了，你看是桃魂也知道是你的家里人砍得，而不是这个小孩自己砍了。因此，这个小孩在桃树斥责之下哭了起来。这个桃魂之中也有人为小孩说话，说这个小孩应该是喜欢桃园呢。你看又不是他砍的啊，所以说我们不要为难他。桃魂的老大依然觉得好。哭一哭，他的慈悲心就出来了？没有啊，像我们今天也是你对这个社会上的事儿，你关心哭一哭。慈悲心就出来了吗？不会吧，这个男孩儿就说啊。这个小男孩就说。我哭不是因为我被斥责。我是想起了以前桃源的样子，我是为了桃花源的消逝而哭。因此，在被桃魂斥责之下，这个孩子哭和对自己哭的原因的描述。真正证明了这个孩子知道问题在何处。这个孩子要解决的是啥？这孩子需要解决的呢并不是公不公正本身，也不是我看着你们骂我好委屈啊哭。而是为了桃花源的消逝而哭，因此在这个孩子解释之下呢。众多桃魂就真正意识到了这个孩子是真爱桃园。因此他们就为了这个勉励这个孩子，就下起一场花吹雪，最后呢，出现这个桃源的盛景。但是在这个胜景之后，在第二梦的结尾呢，这个蜃景和幻境消失。最后的桃源却是砍光了，只剩了一书桃树在发芽。开出了新芽和新花，当然是一个希望之一。因此，第一层梦境是那种医治的承担，而是从第二层的梦境呢。其实就是对于问题的真正认识。其实就小孩这个时候要明白。问题并不在于营养但被斥责的恶果。就是我们在社会之中，问题并不在于这个社会的苦难，为什么要由我们来承担。而是你对这个苦难本身具有一种悲悯心，就你对于病本身有认识，有感觉。这个是医治最重要的，好。说到这里呢。我们就开始来说黑泽明的电影，我们要说的第一部是黑泽明拍摄于1948年，在他38岁时候的泥醉天使。泥罪天使可以说是黑泽明形成个人风格的第一部电影。这个个人风格呢，其实包括了很多与他共事的人员，向泥醉天使两位男主人公志村乔。和三船敏郎都是长期黑泽明电影的全盛时期御用的两位主要的男主角。包括泥罪天使的编剧，也是后来黑泽明多部电影的编剧。所以说，在1948年38岁拍摄拍摄泥醉天使之时。黑泽明展现出了自己对于这个问题的意识。但1948年的二战刚刚结束不久，日本满目疮痍。为什么叫泥醉天使？这个天使是谁呢。这个天使就是一位医生，是在日本战后贫民窟的一位医生。这个贫民窟啊，就在这个烂水沟周围，就是一个泥沼，这个泥沼呢。就是一副人们丢垃圾进的烂水沟，也像是当时社会这么一位医生。这个医生并没有行医执照，但是医术还比较好。平时的医生给这个贫民窟的一些下等人看病，就是志村乔饰演的一位啊。这里面真正重要的是三船敏郎饰演的另一位，这个呢，就是日本战后秩序崩坏。因此，出现很多黑恶势力，三船敏郎的就是一个当地黑社会小头目。他第一次来找志村乔来，让他取出身上的一颗子弹，尽显硬汉本色。但志村乔很快发现这个人其实得了肺结核，而且告诉他这个病非常严重。你要是不治的话，必死无疑。而且告诉他千万不能喝酒。因此，整个泥醉天使啊，就是这两个人对于你是不是认这个病的一个角力。志村乔一定要三船敏郎认自己得了肺结核。因此，为了救自己一定要改变生活方式，但三船敏郎因着各式各样的原因不认这个病，为什么不认这个病呢。首先，三船敏郎在最早期会认为我这么年轻，这么厉害的一个这个黑社会小头目。这个病能奈我何，依然威猛，但之后当这个病发之后，他还是想来配合治疗。但配合治疗之中的，恰逢他的这个黑社会头目地位很快要不保。他这个情妇啊地盘啊都纷纷离他而去。看这个病呢，就需要对这一切拱手让出，但他非要争强好胜争这口气的话。就要顶着这个病就要不认，自己由此并不配合治疗，但最后呢。三船敏郎饰演这位是死去了。所以说泥醉天使这个电影其实就是围绕着能不能人自己的病这回事儿。当然，也在说，处于1948年的日本社会，能不能认识到自己实际上已经病入膏肓。以前所追求的那些荣誉，追求的一些狠劲儿。实际上不放了下来更糟糕，电影好的之处就在于它构造出电影是人物的命运。是国家与世界命运，电影之外来到今天依然对我们社会有很强的映射。今天的社会敢不敢认自己得了病。黑泽明在泥醉天使其实有一个导演。对于出生在封建日本像植物一样被封建枷锁摧残的人懦弱无能却引以为豪，全然不能动弹。在现代日本，却出现另外一个极端，更让我深恶痛绝，甚至像野兽一般的人。我可以理解，每个人自身有旺盛的动物欲望和生命力。但如果连战胜这种欲望的理性都没有，那还怎么叫人呢。贯穿于我作品的不仅仅是善恶基本观念，而从这个意义出发的复兴人性的精神。在38岁的时候就能看出黑泽明已经对这样的问题真正真正投入很大的关注，这个问题是对于现代日本以及现代社会问题的一个关注，需要被医治的这么一个关注。这远远不是他的剑戟片里面能够呈现出了那个特质，所以说泥醉天使啊，一下子就昭然若揭地提出了黑泽明的野心和主题。黑泽明是要让人认现代社会的病。才可以获得医治。但是泥罪天使是一个让人比较压抑啊，最后以悲剧收场，但是在泥罪天使之中呢。依然还是有希望的，这里面有另外一位女青年女学生吧。是也是在志村乔饰演的医生治疗治肺结核。最后呢，她就很配合，而且还治好了，还给人一点这样的一些希望。那么除了泥醉天使之外呢？很快啊，就是黑泽明在41岁于1952年拍出的一个不朽名作生之欲。生之欲啊。在泥醉天使之中，志村乔饰演的是这位酩酊大醉但是医术高明勇敢的医生。在生之欲之中志村乔开始饰演一位病人。志村乔呢，就再生治欲中饰演这个已经年事已高。处于这个市政厅的一个小官僚。这个小官僚呢得了胃癌。因此得了胃癌的人生不久矣，他又遭到自己儿子和儿媳妇儿的冷遇和抛弃。不知道人生意义何在的故事。这个甚至于本身就是一个特别浮士德的故事，在这位老官僚啊，这位小官僚，老花镜受到很大，其实很小。在这个小官僚自己的第一阶段。他这是非常的消沉，因此他的酒馆中认识了一个作家。这个作家呢，像那个费斯托扬，他包括他包括他自己说，我愿意做魔鬼来引领风你进入快乐之门，这个作家就带领这个小官僚花天酒地。去了日本当时一些新鲜的这个娱乐场所，酒吧，夜店啊，妓院啊，脱衣舞厅啊。能去的都去了，在这个时候呢，给予他快乐，但这位小官僚享受快乐的本身也令人高兴啊。在享受快乐之中呢，实际上并没有真正投身到这些快乐之中。在一曲爵士乐终了的时候，这个钢琴师着问大家点点歌，你们想听啥？我给你们弹，这位志村乔倡议弹日本老情歌。就是青春飞逝的一个情歌，就代表这个志村乔对于这种快乐的生活。依然没有压住他生命将逝去得这个悲哀。因此的电影就第二部分，就像浮士德进入第二部分爱的那个部分。第二部分呢，他当班啊，就是他是一个小下手，一个小时的小女孩，小女孩要辞职，过不了那个官僚生活。由于这个辞职信而必须他盖章，这女人就找他盖章啊。是一个很讽刺的点。因此呢，就来他家里找他，找他之后呢，他的家人啊，就误以为是他的情妇。然后之后呢，陪这一个小女孩儿出门，给她送东西啊，带她去玩，因此他们两人确实度过了一些很快乐的日子啊，你说这个志村桥有没有喜欢这个小姑娘嘛？肯定是有，但是是不是全然是一种男女爱意。也未必，但是依然是包含一部分，在其中，他就会变得很依赖这个小姑娘，就是这小女孩最后去了别的地方工作，这小姑娘就去哪儿工作呢？这小女孩去这个战后的一个玩具厂工作，他本来应该挺体面呢，在这个市镇厅做小公务员。但在玩具厂的当女工生产一个小兔子毛绒玩具。一个这个弹簧毛绒玩具上发条的这个小兔子毛绒玩具。然后这志村桥啊还非常的依赖她，就老去工厂找她。而这个小姑娘就跟他最后出去，两个人date一次。就date的时候呢，这个志村桥就希望逼问这个小姑娘要告诉他到底怎么样才能活得像她一样这么有活力？这个小姑娘在逼问之下也手足无措。就拿出自己的一个小兔子毛绒玩具啊。就说啊我为什么要辞去市政厅的这个工作，要去工厂里工作。就是靠做一小兔子毛绒玩具，我感觉我和全日本的小朋友在一起，是他们的朋友。在帮助他们的生活，这下一语惊醒梦中人啊，这位小官僚呢。第二天，他已经矿工两周了，突然回到办公室。以极大的热情处理好的一个在官僚系统踢皮球踢来踢去的一件事儿。给一个臭水沟，就像是泥罪天使里面的一个臭水沟盖了一个儿童公园。所以整个生之欲讲到这里，其实是在讲认识真正的病。也就是说这位小官僚的病不是胃癌。胃癌只是导致他认识到自己疾病的一点。这点很重要啊。你看这个电影之中出现了一个他的葬礼。他葬礼之上的它的前同事聚在一起，一直聚在一起讨论他为什么有这么大的变化。很多同事这样说，那是因为他知道自己得了胃癌，因此知道自己命不久矣。其实今天我们都能接受这个解释，对吧？因为一个人吧人之将死，知道自己得了胃癌，命不久矣。但电影中明显对于这个答案是不满意的。因为说出这个答案的是在办公室里面最不懂他的人，就跟他差距最大的人说出这个话。所以说，导致志村乔真正改变的其实不是胃癌。而是通过跟这个小姑娘看到这个小姑娘身上的青春活力。来看到了什么是真正的青春活力以及自己真正的病是什么。胃癌只是一个表症的病，他自己意识到了自己真正的病，那个真正的病症。实际上是他活力的丧失，而活力丧失根本就是他对于其他人关怀的丧失。所以在那之后呢，他才可以低三下四地完成那个下水道的工程。所以说生之欲与泥罪天使都在探讨这么一个主题。就作为一个医师，对于社会疾病的这个医治过程。其中很重要的是认这个病，怎么才能让人认识到病是什么？这么一个过程，如果一个人认不出自己的病是什么呢。他们就不会改变。就像志村乔自己的死啊，在这个葬礼的最后来了一个警察，这个警察检查了他的帽子，因此交还给这个人的家属。这个警察就说，当天晚上怪自己没有看出他可能在那里有事儿。因为我走过她的时候，他正坐在那个新修好的儿童广场之上。唱着那首青春消逝的歌，但是这个警察说当时他是那么的快乐，所以我以为他没事。在听完这个故事之后啊，他的所有同仁们捶胸顿足，表示不能让他白死。一定要继承的遗志。一定要好好地干下去。但实际上，这帮人根本没有意识到自己的真正病在哪里。所以电影的结尾就是一切如常，他们依然像过去的官僚一样盖着章，推着事。最终电影落下帷幕。可见生之欲塑造了一个很可敬的自救者。这个自救者通过胃癌的契机认识到了自己真正的疾病在何处。从而切实在人生的最终拯救了自己，能够含笑离去。但是呢，在黑泽明对于社会的之中依然有一个问题并没有回答出来，而且黑泽明自己把问题提出来了。这是一个自救者本身啊，还并不足以拯救他人其他人的顽疾。在他们自身之上依然没有被他们发现。所以这是第二梦，桃源之梦。对于疾病的承担和认识这一面上，黑泽明当时拍摄的电影。就在这个人自救啊。和其他人关系之中的我们就进入了第三梦。