2号讲话人 01:17:07
最开始像个爱情片，这女孩丢之后像个悬疑片，就感觉这个电影要围绕在找女孩事上，但找一找人又不找了，这俩人又好上了，这俩人上之后又聚焦到他们俩上的浪漫日子，当然这也很真实，我们也能想象。如果在真实生活中呢，还真可能他们俩就好上了，他们俩上之后再找这个女孩，可能也就不是那么上心去找，都是非常真实的。这个电影里面塑造了很多人物的群像，就除了刚才说这三位就失踪，这位女孩和她的男朋友和失踪，这位女孩的一个女朋友后来就是她跟这个男的好上了，除了他们三个之外，还塑造了其他很多上流社会的。
2号讲话人 01:17:53
跟他们一起出海的人，以及后来在生活中再次遇到的，你看这个电影的时候，会有一个很大的震撼，就怎么这些人刻画的都这么真实，就这些人的电影中，完全是以几乎是以非功能性的方式存在的。它并不像一个类型片之中，比如黑泽明用心棒，那里面的人物呢，都有极强的功能性，这里面的这个证明呢，就要体现证明有多惨，以及心地多善良，两边的人物呢，两边都要有一老大，这老大要既残暴又懦弱，两边呢。还得有一个高手，这个高手就这个男主人公，最后要去挑战的人物，对吧？
2号讲话人 01:18:36
等等，就人物都是服务于类型片剧情框架的这个人物的功能和目的，但奇遇里面塑造这个人物群像，一点都不具备功能性。而且你会发现怎么这么厉害，这些人物寥寥数笔就能够塑造得这么真实，所以这个电影，是外表的真实性是非常强的，刚才我们也说了，像这样的电影，安东尼奥尼式的这种解密电影必须外表极其真实，这种真实的虚假性断裂位置出现的时候才显得那么厉害。所以刚才我们说到这个电影里面有一位女士，这个女士呢，有一男朋友，这男朋友呢，后来就跟他的朋友，跟这个女士朋友好上了。
2号讲话人 01:19:26
随着男的是不是不爱她呢？这个女孩也一直怀疑这个男孩不爱她，不跟她结婚，所以他们在去岛上之前，最开始这位女士试了一下自己的男朋友，他是这样试的，他们当时跳下海游泳，这个女士跳下海了。她男朋友就也就跟着跳下海了，当时又有其他人跳下海游泳了，女孩就说旁边有鲨鱼，其他人听到有鲨鱼之后就纷纷的往船上跑，就是就是要活命嘛，但她男朋友呢，在听到有鲨鱼那一刻，确实都一点儿犹豫都没有。
2号讲话人 01:20:07
就奋不顾身的游向他，把他从水域救出来，所以说从这个细节之上，观众当时看到这儿，还认为这个电影主要在讲这个女孩的多疑和多虑，实际上的那个男朋友是真的很关心她的。而且从这个细节之上你确实也能看出她这个男朋友是真的很关心她的，但这个女孩后来向他的好友坦白，他当时说鲨鱼是骗人的，当时并没有杀鱼，就是想试一试她的男朋友。当女孩失踪之后呢，真正着急找他的是他这个女朋友，其他人其实也没有那么着急，尤其是除了他，就原来男朋友和他女朋友之外的其他同行者并不那么着急，大家也在玩儿找找，还找到这个岛上一些古董。
2号讲话人 01:20:56
大家还去看这个古董，然后呢，这个男的就不可遏制的爱上他这个女朋友，他这俩人就相爱了。电影后期他这个女主人公就再没出现过，就长就讲这两个人一边在断断续续的找他，一边两个人上了这个事儿，这里面在讲一个啥呢，其实这里面安东尼奥尼主要在讲什么叫奇遇，什么叫冒险。也就是说人面对新鲜感和兴趣是如何失真的，这个女主人公，真正的女主人公是失踪女的，女朋友长得非常漂亮的，这也是安东尼奥尼早期电影的御用女主角。
2号讲话人 01:21:45
我们之后还会讲到它这个电影里面多次塑造其他男性街上陌生的男性，看到她沿着他11路打量那个样子，因为我们也经常看到很多意大利的这个照片，意大利街上男人好像就是这么喜欢打量美女。包括他们中间遇到一个医生，好像有这个女孩的一个行踪，然后他们就找了个医生，这个医生不可遏制的对这个美女爆发了兴趣。当然男主人公也是一样，也就是说奇遇这部电影展现出了人遇到新奇东西那种不可遏制的兴趣的产生，这个兴趣就是这么容易产生男主人公对女的和女的对于这个男主人公都是这样一种一见钟情式的兴趣。
2号讲话人 01:22:31
当然最后也要展示这个兴趣是怎么无法经住风浪的兴趣，本身当然是个guilty love,对吧？也就是说这个男主人公本来是要找他失踪的女朋友，但你居然跟他的女朋友好上了，这是有错误的。这个女朋友也一样，这是我朋友的男朋友，我朋友失踪了，但我却爱上了他，这是有错误在先的。
2号讲话人 01:22:56
他们俩的兴趣呢，产生于一个guilty love,这个guilty love 尤其让女士非常的纠结，但当她真正决定和男的好好在一起之后，就当她决定和男的好好在一起的当天晚上，这个男的就没有回到他们在这个par ty的房间。他就勾搭上了当时的一个妓女，他们俩的感情，你别说这个电影的结尾还非常的具有冲击力，他们俩感情就马上终结了吗？没有这个女士就跑出了这个par ty的现场，这个男的就在路上去追她，追到最后呢。
2号讲话人 01:23:36
在一个修道院旁边的长椅上，这个男的也深感自己做了很大的坏事，就坐到那一脸懊恼就哭了起来，那这位女士呢，先把手伸向这个男士的背，想要安慰他，但又把手收了回来，一在战斗之下。最后还是把手放在了这个男士的背上，感觉像是原谅了他，但是不是真的原谅他呢？电影并没有说电影到这里就结束了，但在这里你也能知道，即便他们俩继续在一起，也并不看好新的兴趣可能会很大的冲击掉。
2号讲话人 01:24:14
这样他们的感情因此奇遇。电影就在讲生活中新奇的冲击，对于真实性的危机，所以说他的女朋友他最早失踪的，后来失踪女朋友遭遇鲨鱼的时候，这个男生真的认为有鲨鱼，因此当危机。当前的时候他对他感情的真诚性一下就体现了出来，他就去救他了。当他失踪之后，失踪确实也是一个危险，为了找到他这个男士，最开始也是非常上心的努力去找，但随着时间的拉长，他对于这位女士，就是他原来女朋友的朋友的新奇性和冲动，最终占据了他找的过程，也就越来越寡淡。越来越断断续续。
2号讲话人 01:25:04
他们俩呢，已经好上了，但上之后，这东西非常的不结实，不扛不起任何外界性的诱惑。在他们俩一起参与一个party party上遇到这个妓女的，很快就跟一个妓女一夜风流，对吧？因此，这位女士最终是不是要原谅他，这个也是导演留下的一个伏笔，但确实呈现出了这种现代高流动的生活之中。
2号讲话人 01:25:30
新奇对于真实的巨大冲击，以及生活中那些困境和危险，能够揭示真实性，但是他会快速的溜走，这么一个题材，这个电影的节奏相当的迷相当相当的迷，就在你认为一切都要走向这个类型片，要去找那个女孩的时候。很快这个电影迷迷糊糊的走向另外一个方向，而且电影里面有非常多的细节描述，他原来帮朋友，后面他们也经常见面，描述这帮朋友的细节刻画的非常非常好，每个人都在一个赵奇遇的生活之中。而每个人对于奇遇的寻找又是非常虚空的，这么一个故事，所以这是1960年的这部奇遇。
2号讲话人 01:26:16
这部电影真的是非常拍的好，接下来马上1961年，1961年这部电影夜这部电影讲的是啥呢？讲的是疯狂与真实的关系，这个很容易理解，对吧？我们怎么说？一个人是个疯子，当一个人是疯子的时候，他当然就与真实世界脱节。
2号讲话人 01:26:39
他就辨别不了何为真，何为假了。因此这部电影其实主要在讲疯狂与真实的关系，但是安东尼奥你要讲的实际上就是我们所有人，城市人 按部就班的这种生活，实际上才是一种真正的疯狂。这部电影很有意思，我这次再看的时候立马觉得，这不就是八步半吗？
2号讲话人 01:27:04
八佰半是费里尼拍的一部很有名的电影，那部电影的拍摄于1963年比叶晚两年，而且八部半的男主人公和叶的男主人公一样。是费里尼一个特别御用的男主人公，马斯楚安尼。而八步半和叶都在拍摄这个男主人公的游荡的这么一个事儿，所以这两部电影特别像让费里尼的八步半，简直就像是页的下级页的第二步一样。
2号讲话人 01:27:35
所以到时候我们下期费里尼，我们讲费里尼的时候再来讲八步半，再来讲马斯楚安尼在八步半里面是如何游荡的，我们先回到这个页来讲疯狂与真实性的关系。这个电影一开始就在揭示疯狂的问题，是在一个精神病院，这个男女主人公是一对夫妻，他们都是知识分子，他们的另外一位知识分子朋友叫托马索，就发了疯。住在精神病院之中，他们呢，就去看望这个tomaso,在看望tomas的过程中，现场一共有四个人 tomaso,这对夫妻和托马索的母亲很明显真正激动的是托马索和他的妻子。
2号讲话人 01:28:20
男主人公就马斯楚安妮扮演这位一直是非常礼貌的，在旁边和头码所对话，托马索的母亲也是看上去真正很激动，精神不太正常的是和男主人公的妻子，妻子受不了这样压抑的环境，就先下楼了。然后就出现了相当神奇的一幕。男主人公也完成了对头马索的探望，要下楼与妻子会合，但中途却被一个女精神病人勾引出轨了，没有完成出轨，将要出轨的时候，精神病院的护士进来打断了他们这幕戏，相当奇怪。
2号讲话人 01:29:02
当然我认为这幕戏实际上真正的问题昭然若揭，也就是说很明显在这对夫妻关系之中，真正疯狂的是丈夫，妻子一点都不疯，托马索也没有封这个女精神病人是疯的，这个丈夫能够不可遏制的与这个女精神病人出轨。无法自控，这是他真正疯狂的这一面。因此这部电影的后半段虽然是在整个漫游夜，这部电影几乎看不出什么明确的剧情推进。
2号讲话人 01:29:38
推进就像是一场漫游，但这部漫游之中呢，当然有真疯狂与假疯狂很明显的两条暗线在其中。因此在他们完成对于tomaso的探访的时候，然后呢，他们就走入了她丈夫，她丈夫最近刚刚发了一部新书，新说摆的一个活动，这个活动之上呢，商业场合大家互相商业，互吹宾客，满堂济济，一堂好多人连这个主人是谁都不知道。就来参加par ty了。
2号讲话人 01:30:13
所以很明显，就如果你看完电影，回头看这些人是疯的，就这些人对于这个虚名的追求，对于这种par ty的向往，连是谁都不知道，就来来附庸风雅，本身是极其疯狂的事情。当然回看我们的现实生活中，这种疯狂的环境还多了，活动结束之后呢，妻子走入了他的漫游，妻子就像在城市的街头，毫无目的的漫游一样，像有点疯了一样，回到了她与这个丈夫。他们在出名之前住的一个故地是一次故地重游，在故地的漫游故地在这里非常明显root, 根是对于回忆的保守人，如果还能与根基相连，就不会疯人，一旦脱离根基，当然你就疯了，当然因此tomaso为什么会疯。
2号讲话人 01:31:12
或者人们为什么会认为托马斯疯了，就是因为托马索他们这个朋友依然与根基相连，而男主人公作为一个风度翩翩的知识分子，很成功，实际上呢，是真正疯掉的那一个，当然他们俩没有就此分手。让男主人公回家找到女主人，女主人公他的妻子给他打电话，打电话男主接去接他，两个人回家就说不想在家待，就说去干点啥呢，这个男主人公就先带女主人公去看了一个情色表演，这个情色表演看着还蛮艺术的。他这个情色表演本身也是疯疯癫癫的，是一对黑人演员，一个男性和女性，一个伴随着舞蹈状略带杂技，又有点脱衣舞性质的一个表演。
2号讲话人 01:32:01
这个女飞翼是主要的表演对象，表演者就在头上顶着一个酒杯，是一个平衡五，有那个男性呢，给他倒上酒，他就一边以脱衣舞的形式，一边把这酒喝下去，不完全不合逻辑的，完全不合逻辑的。但是她丈夫呢，却一直看得很投入，投入也很明显，并不是对于情色本身的向往。这个电影后半段他的妻子说出来了，他的妻子还从这一刻开始不爱他的，不爱他的原因是啥呢？
2号讲话人 01:32:40
因为看出他已经成为一个极端无聊的人了，就对这个情色杂技表演的这个关注。妻子看出丈夫极端无聊，就在这里失去对他的爱的。但是就像这样的表演，实际上在我们今天的生活之中，也经常会有这些毫无厘头的表演，其实也是我们现在疯狂的一幕离开这个情色表演现场，就进入到这个电影最重要的一幕戏，是一个盛大的名流聚会。
2号讲话人 01:33:10
名流在一个庄园里面，大家高朋满座，在晚上宴喝酒，狂欢，跳舞，然后搜索的这么一个聚会，聚会每天在全世界各地都在发生着，而这个呢，我就把它称作安东尼奥尼描绘的疯狂乌托邦。正是这个疯狂乌托邦在费里尼的八步半里面再次重现过一次酒精，在这场巨大的名流乌托邦之中，让人们在里面迎合彼此，这里面发生了各式各样的事儿，很多细节我在这里不细说，大家去看这个电影就行了。
2号讲话人 01:33:45
非常非常非常好看，但这里面的明显妻子跟丈夫就不一样了，妻子一直在人群中凝视游移，很明显自己不属于这个地方，妻子在这场疯狂乌托邦之中成为边缘者，而丈夫在里面不断被介绍成为了这面的中心。也爱上了这个整个办宴会的，是一个企业家，爱上企业家的女儿，而妻子就在旁边目睹着他与人接吻，目睹的是出轨，然后呢，他是一个作家，企业就邀请他谈一个事儿，谈一个极其现代的事儿。在今天的中国，经常发生企业家给了他一个工作机会，就说这样，你来这个帮我的企业，做这个企业，文化就这么一个事儿，这也是做疯狂乌托邦的一部分。
2号讲话人 01:34:39
一会乌托邦怎么疯的，我再给大家说了。然后呢，这个疯狂乌托邦就下了一场大雨，在大雨之中，大禹的转变让这个真实逐渐揭开了一幕的面纱。作家与富家女就现场就又来了一场奇遇式的相遇，但这个奇遇式的相遇呢，在大雨之后，富家女呈现出对于真实的追求，他也看出来他是一个有妇之夫了，因此就与他互相倾诉关系呢，还显得暧昧。
2号讲话人 01:35:12
但并没有与他在重复之前接吻等等的。在这场大雨之中呢，也有妻子的一个抉择，宴会之上有另外一个满求真的人 也一直在跟着这个妻子在下大雨之后，他就开车送这个妻子走，他们俩在车上差点接吻，都挺有好感的，但这个妻子最后拒绝了。因此是在这个疯狂之中，妻子面对疯狂的一个抉择，包括这里面也有很多这个知识的虚空，这个知识的虚空特别有意思，也就是说在大雨之中，他们没法出去，就在屋里聊天，他们就在聊这个人该怎么面对知识。
2号讲话人 01:35:51
知识跟金钱的关系，我觉得今天好多做知识付费的，应该听一听，也就是我们发现这个男主人公所代表的知识，在这个社会之中已经成为了对于商业社会的某种迎合，然后来雨停了，早上了，晚上开心的人们在早上哭泣。真实性终于降临，大家接受不了男主人公，男主人就男主人公离开富家，女跟女主人公再次相遇，女主人公目睹他出轨，但是也没有完全就说要跟他分手，两个人说个别的事儿。说什么事呢？
2号讲话人 01:36:25
女主人公就给男主人公说，我昨天晚上给医护院打了电话，托马索已经死了，男主公就说，我靠。你为什么现在才告诉我？你昨晚不告诉他装关心女主人公一句话，戳穿说你昨晚不是在玩吗？
2号讲话人 01:36:44
你还有闲心关心这事吧？男主人公当然发现，实际上他对托马索的关心是一种面子上的关心。女主人公在这里坦白了自己年轻时候对头马索的爱，女主人公能够走向一个求真的生活，都是托马索在旁边敦促和逼着他去做的。
2号讲话人 01:37:05
但女主人公说了一个很重要的东西，说to马索当时从来不谈myself,只谈me就以第三人称谈me.女主公并不理解，当时而遇到男主人公时候，男主人公风度翩翩，从来只谈myself 不谈蜜。当然，这就是一种自恋的沉溺和一种对于自我的审视。
2号讲话人 01:37:28
所以当时女主公并不理解，就爱上了男主人公和他在一起了。因此，其实对于女主人公来讲，这是一个guilty love.女主人公应该跟托马索在一起的，托马索才是真正爱她的人，而男主人公并不是好在这里，我要揭示出这个疯狂是怎么来的，以及人是怎么疯狂的，总的来说，在这种现代社会之中。
2号讲话人 01:37:55
安东尼奥尼如何描绘出一种人的疯狂和人 如何不疯狂呢？托马斯和女主人公代表真诚的面对自己，但只有当人以第三人称视角，以幂的方式来审视自我的时候，他才可能真诚面对。当人就像这个疯狂，乌托邦之中一直谈着myself的时候，当他处于深深自恋的时候，他怎么完全自恋呢？
2号讲话人 01:38:25
他必须靠迎合他人来完成自恋。当他谈论myself的时候，他希望和其他人一起来拥抱自己，关注自己，给予自己很多好处，所以整个夜，这部电影在人们的漫游之中，能看到人们以各种各样的方式kiss ass人们之间互相的迎合，各式各样的迎合方式。而男主人公竟然被人拉着去做这个企业，文化终极迎合的方式，就他的知识，完全迎合向社会迎河，像金钱。
2号讲话人 01:38:59
那当然今天我们也需要迎合社会，你在工作里面，你要迎合老板，迎合社会，但今天我们会认为银河这事儿不危险，那银河怎么会危险呢？我要吃饭，我要赚钱，我怎么能不迎合呢？安东尼奥尼在这里发现了银河与疯狂的关系。
2号讲话人 01:39:18
为什么在银河之中，人会真正疯狂？因为在你迎合他人，追求自恋的时候，实际上你是自我反对的，怎么个自我反对法呢？在电影靠近最结尾的时候，男女主人公说起来可能已经不爱对方了。
2号讲话人 01:39:37
男主人公说爱怎么不爱女主公，掏出一封信说，这是别人写给我的一封情书。念了一下那封情书，真是情真意切。写得好，男主人公就问这谁写给你情书，女主人公的妻子提醒，这是你写给我的情书。
2号讲话人 01:39:59
因此在这里我们看到迎河与疯狂的原因，这种不断迎合的生活，会带来一种终极的自我反对，比如说男主人公到最后已经完全在银河之中丢失了自我，他连自己写过这情书都忘了。当然到这里你还会觉得还挺，当然你看了电影，看完之后你觉得挺有意思的，也是挺解癖的，但接下来发生的一幕更可怕，因为女主人公的提醒，竟然让这个男主人公产生了旺盛的情欲。
2号讲话人 01:40:37
他就压着这个女主人公在草地上叫亲吻，她女主人公就不想，并且女主人跟嘎说，你就承认吧，我们已经不爱彼此了，就女主人公一再要揭示出这个事实，说我们俩已经不爱彼此了，你连你连曾经给我写这个情书都忘了。你也可以随便出轨，而且我在你看这个情色表演的时候，我发现你的无聊，我也不爱你了。男主人公在这里并不说爱不爱男主人，公就回避这个问题，说别说了，不要说这个，反而更激烈的亲吻这个女主人公。
2号讲话人 01:41:11
女主人公反抗了一会儿，似乎也跟这个男主人公躺在草地上开始亲吻这个电影，在这儿就结束了，就没有谈他们俩最后的结局是啥。因此最后草地上这对激戒段激烈的亲吻看上去当然也是极其疯狂的，因此，到电影最后呢，人们再次用疯狂掩盖了真实，所以说迎合他人的秩序，记忆与根基性的彻底丧失，遗忘和脱离会让人反对自我，从而呢。导致一种不自知的疯狂融入当下，融入和迎合为何让人疯狂呢？
2号讲话人 01:41:55
原因很简单，他是空虚且自我反对的，在空虚和自我反对之中，人们就会陷入疯狂，这个疯狂在生活中太容易看了，你看人是怎么疯狂购物的？在夜店，在酒吧中。人人是怎么狂笑狂动的？
2号讲话人 01:42:13
在网上，人是怎么互相咒骂的？这当然是一种明显的疯狂。这些呢，都像盛大宴会一样，是我们这样的疯狂乌托邦，所以夜这部电影呢，展现的就是疯狂与真实的关系，奇遇展现的是新奇与疯狂的关系。
2号讲话人 01:42:32
当然新奇性在夜里面被继承下来了，男主人公与富与富商女儿互相快速的好感，也是一种奇遇。那奇遇在这里面是继承下来的，当然富商女儿的扮演者与奇遇里面扮演者是同一个人，一会我们会讲这是早期安东尼奥一个御用的女演员，因此在奇遇中人们因为新奇性而失真，在业中呢，人们因为互相迎合。疯狂而失真，到1962年这部电影食是日食的，食这部电影，人们又是因为什么原因而失真的呢？
2号讲话人 01:43:48
刚才这段音乐呢，使电影的音乐风格这是绝对悬疑电影的类型化音乐，但是十这部电影遴选以一篇就里边。比如奇遇里面还有女主人公失踪，大家去寻找，使这部电影一点悬疑感都没有，但是用的是悬疑感的配乐，这个混搭很有意思，使这部电影的南准公在中国有很有名气，他是年轻的阿兰德龙，阿兰德龙中国观众之所以接受。是1975年阿兰德龙版的佐罗，是最早引入中国的外国电影之一，加上阿兰德龙真的是帅到惨绝人寰的地步，所以阿兰德龙世这部十的。
1号讲话人 01:44:29
这个。
2号讲话人 01:44:29
男主角，这部电影的梗概也很简单。这个女主人公也是跟也是这个夜和奇遇里面的那位，就是安东尼奥尼早期御用女演员，非常漂亮，一上来就和自己的男朋友分手了，男朋友呢，是特别油腔滑调，特别油腻腻的，和他分手意思就是说分不了我们。我还要给你打电话，还要再见你，你就以为这个电影是要讲他们俩的关系，这个男的之后就再也没出现过了，然后画面就拍了一证交所，当时早期的证交所样式，这个女人转过来是要找她妈妈的，当时市场极其疯狂。
2号讲话人 01:45:12
人们在里面赚钱，就引入了阿兰德龙饰演的这位电影的真正男主人公，他是一个证交所年轻的交易员，然后呢，在后面的过程中，他和这位女主人公就发展出了一段感情，但这段感情的最后也变得并不顺利。十这部电影探讨的是什么呢？我们都有总结，奇遇是新奇与真实的关系，夜是疯狂与真实的关系。
2号讲话人 01:45:43
十讨论的是啥呢？时讨论的事，世界与真实的关系，这个世界这个词太大了，我得说太大了，但是还真就是那么回事，这个世界是啥意思呢？它绝对不是指今天这个世界全集的意思，我们生活的地球以及上面的一切。
2号讲话人 01:46:01
这个世界不是我们这么看，每个人都有每个人的世界，生活在上海，平时在做播客，写专栏等等的，所以我的世界的空间构成是我自由职业嘛，每天在家，所以我的家，上海的街道，社交圈构成了一个世界，另外一个人。比如在北京，他是一个商人，他有他的世界，所以这个世界是这个意思。阿兰德龙饰演的这位证交所的交易员，有他的世迹，他要去证券交易所，高声的大喊，证券交易所我们见过那种，就为了做交易，买卖大家为了撮合需要大声的喊来进行撮合，还有他的办公室要去给别人解释。
2号讲话人 01:46:47
这个女主人公有她的世界，当然女主人公在这里面显得特别疏离，她似乎不属于任何一个世界的一个疏离感，所以说使这部电影探讨的就是每个人自己的生活，世界空间与真实的关系。因此这部电影着力塑造了几种典型的空间，一个是证券交易所，证券交所的戏份很多。第二呢，是男主人公的办公室，也有很多戏份。
2号讲话人 01:47:17
第三呢，是男主人公的家，有很多的戏份，这里面很有意思，这个男主人公跟这个女主人公谈恋爱之后，把他带回到自己的家，家里面很豪华，各种各样的艺术品，但女主人公说这家看着不像有人住。男主人公也说这家我不经常回来，就是这我平时还有一家是一小地方，女主人公问了你为啥不给我带去，你现在住的家，男主人公支支吾吾，然后呢，他就去旁边柜子里拿了一盒巧克力。
2号讲话人 01:47:54
说吃巧克力不盒子，一打开空的盒子，空盒子就代表了他的舅家有根基的家，他已经抛弃了这个旧家，很明显这个男主人公之前出身上游社会，家里艺术品位非凡，但也有虚假性，这些细节我觉得不多说。但他现在已经完全不属于这个旧家的环境，这个世界已经不在了，他在的世界，证交所办公室和他新家的环境，在办公室后面有一个男女主人公在办公室，缠绵的戏缠绵完之后，有一个很有意思的场景。
2号讲话人 01:48:34
男主人公送走，女主人公，然后把办公室里面的电话一个放回去，比如刚才他们把所有办公室的电话都是拿起来不能接听的，然后他把电话放回之后，电话马上开始响，证券交易很忙的，而且当时正是经济泡沫崩溃之后。很多人赔的血本无归，因此刚才在男主人公在办公室缠绵的时候，这个空间像是属于他们的，这个世界是他们的，其实不是，是假的，这个空间回到它的真实状态，把这电话纷纷挂上之后。这个空间就是一个纯粹的被外面所影响的一个不属于任何人的空间。
2号讲话人 01:49:22
证交所也是一样，这个女主人公就不愿意去深交所，男主人特别想他去说，你得得常来，来了你才能理解他。女主人公说，我每次去都有点分不清他到底是个办公室还是一个市场，还是一个拳击台，我不想去，我觉得我也没有必要去，等等等等。十，这部电影是一个与空间和世界非常紧密相关的电影，女主人公单独出现的场景很多都是走在空如也的街道之上，证明这些所有地方都不属于他，也并不属于任何人。
2号讲话人 01:50:05
之前我们也讲过，社会学里面有一个飞地的概念，不是飞翔的飞，是是非的非飞利的概念。我们的日常生活呢，也是由大量的飞地构成的。飞地是啥意思呢？
2号讲话人 01:50:19
是你存在于空间之中，但是那个空间完全不属于你，比如说你去地铁站，你每天上班都经过那个地铁站，但你在那个地铁站之上，不会留下任何痕迹。地铁车厢也是不会留下任何痕迹，你去到一个公司，你从公司辞职走，东西一收拾一走，工位就像没有人来过一样，所有这些空间，这些世界与你紧密相连，你根本就不住在这个世界之中。男女主人公在外面草地上缠绵的时候，旁边有个老教堂，这个男主公说一句话，说还有这个教堂，我一看他，他就像外国一样，也就是说这个教堂是真正让意大利人拥有根基性的场景，但对男主人公来讲，却像是外国。
2号讲话人 01:51:10
这女主公马上说，我和你在一起也有这个感觉，这啥意思呢？女主人公进入男主人公的任何环境，不管是男主人的旧家证交所，男主人的办公室，实际上男主人公都不在里边，对男主人公来讲，这就是三个飞地而已。旧家已经没有他的痕迹了，证交所也不会有他的办公室，也不会有他自己买的豪华小跑车上，也不会有所有这些环境都是飞地，所以当女主公跟男主公沟通的时候，根本就像是到外国，那今天也一样。
2号讲话人 01:51:52
你在城市约会去餐厅，去电影院，任何地方都不会留下你的痕迹，当你进入对方世界的时候，这个世界里面根本就没有他在，这个情况之下，怎么可能有真实性呢？在没有真实性的情况之下。人会怎么样？
2号讲话人 01:52:09
人当然会证明自己具有真实性了。因此在商业环境之中呢，人就会想要赚钱来证明，在爱情中也一样。我们之前讲安东尼吉登斯对于现代性，我们其实讲过现代性的爱情有一个很大的困境，就人们要去证明这个爱是存在的，这里面男主人公和女主人公也有这么一句，也有这样的对话。
2号讲话人 01:52:33
就他们俩说两个人是不是互相了解？女主人公说有啥了解不了解的，只要我们俩相爱，我们互相理解的。男主公爵说是吗？
2号讲话人 01:52:44
那我们干嘛不结婚呢？他立马就产生了怀疑，他就说你未你之前的未婚夫到底是干嘛的？你到底为什么和我在一起？
2号讲话人 01:52:54
你为什么对一切问题的回答不知道呢？因此我们之前就说过，当感情丧失一切根基性。不属于任何真实世界的时候，人们的危险，感情的危险就会让人们产生在一种危机的张力之中，人们就会不断的去问这感情好不好？
2号讲话人 01:53:15
我们俩还好吗？你还爱我吗？你为什么和我在一起？等等，等等，这样的问题。
2号讲话人 01:53:21
女主人公的认识里面真是自然呈现的，男主人公的不在场世界之中，真是需要证明的。因此，在一个真正活在世界之中的人来讲，真是自然呈现的。对于一个活在所有非地之中的人来讲，真是需要去证明的。
2号讲话人 01:53:48
这个电影后面塑造出了一个神奇的空间，因为我觉得如果这个电影就是讲刚才这些已经很牛逼了，但这个电影之后，安东尼奥尼塑造出了一个街角，这个街角的空间这是神来之笔，这个街角是一个正在建筑的楼。正在建筑的楼旁边有一水桶，这个位置是女主人公决定要和男主人公在一起的位置，因此他往街角水桶里面扔了一个小木块，随手的就扔在街上，就手手痒，跟周围东西东摸一下，西摸一下，随手扔了个小模块。
2号讲话人 01:54:29
当女主人公再回来，这时候他还记得这个小模块，他还在水里拨弄了一下，这个小木块，因此街角成为了一个非常重要的空间，和世界女主人公在街角世界里面留下了痕迹，产生的记忆，因此即便是这么一个简单的。毫无意义的街角空间，是女主人公这个爱情在这个街角空间的一个留住，但是使这部电影的结尾非常神奇，刚才我们已经看到了这些电影的结尾都很神奇，呐喊的结尾是个男主人公，毫无预兆的一头摇摇晃晃栽下来。
2号讲话人 01:55:11
死了电影结尾了，奇遇的结尾是这个女主人公显得像原谅这个男主人公把手放在他背上，镜头一拉远就结尾了，页的结尾是他们俩在确认了，都不爱对方之后，男主公情欲骤起，在草坪上狂接吻，结尾了十的结尾更神奇。在这个女主人公和男主人的爱情到底走向何方？没有塑造之后，在街角的放着木块的水桶，一个铁皮桶，铁皮桶里面有女主人公认定的木块，这个桶漏了这个桶的水，开始往外漏流了，满街这个水，然后呢，傍晚黄昏。
2号讲话人 01:56:02
人们从四面八方，从工作的地方回来，走下公共汽车，面无表情的纷纷走回自己的家中街道，重新成为一个巨大的飞地公车，街道整齐划一的住宅楼，街灯，电影结束，最后回到一个不存在的，不属于任何人的世界之中。电影结束，所以那个结尾我那天看这个电影，真是愣了快十分钟。看完这个地尾，非常的惊讶，所以十这部电影其实在塑造一种什么样的假呢？
2号讲话人 01:56:45
塑造一种无世界性的假，我们任何人都有他的生活世界，但在这些生活事业之中，其实我们并不在其中之假。所以奇遇是新奇与新奇性带来的假夜呢，是银河疯狂带来的假十，是空间与世界的丧失带来的假。所以说我不觉得爱情三部曲或疏离三部曲是好的，总结透过爱情的主题失真三部曲，我认为是好的总结。
2号讲话人 01:57:20
当然我认为我对这个电影的总结形式，你不管在什么样的影评之上都不会看到类似的观点，这是一个很新的观点。对，当然你看了之后，你会发现我，我这个显然更有道理。对于安东尼奥尼串联，他是串联他前后的这个创作会更有指引性。
2号讲话人 01:57:43
因此安东尼奥尼电影的解蔽，在呐喊和失真三部曲之中，就能呈现出安东尼奥尼再透过电影塑造生活之假，为生活解闭。在之前这些电影中呢，当然有很明显的叙事元素，刚才我们一直提到那位这个美得不可方物的女演员叫莫妮卡维蒂。莫妮卡维蒂呢，是安东尼奥尼前期很重要的演员，他一般塑造一个比较天真的，比较冲动的一个角色，因为他天真冲动，他并不工于心计，这个并不深思熟虑，因此呢，它更接近真，但他更接近真呢。
2号讲话人 01:58:25
也并不代表他能够真正的接触真实，因为各式各样。他也处于失真之中，在呐喊之中，生活的生计饥饿逼迫他失真，在奇遇之中，这种新奇性对于奇遇的追求，这就是男主人的爱，那种一见钟情在迫使他失真，在夜这里面浪漫主义，大大家看就知道。就对于他要迎合一个作家的那种浪漫，促使他失真，在十这个故事之中呢，对于这个男主人的爱的渴求，促使他失真，他自己其实也是无世界的，也是他失身的原因。
2号讲话人 01:59:06
所以莫妮卡维d在里面是作为一个已经与真实性相对接触的这么一个角色了，除了莫妮卡唯一的叙事元素之外，在安东尼奥尼前面，这些电影之中都有建设与拆除新城市的这么一种张力的关系，我相信在他的年代。意大利二战之后呢，也是百废待兴，很多新的房屋，现代的建筑被树立起来，很多旧的东西被拆除。
2号讲话人 01:59:34
当然在安东尼奥尼看来，这也是重要的根基性，丧失记忆，丧失进入到无时间性的虚假性的新空间之中的这么一个隐喻。因此，在建设与拆除的城市之中，他经常能拍出那种空荡荡的城市空间，包括例如在奇遇之中，男女主人公去寻找那个失踪的女主角，经常走到空荡荡的城市的无根基之中，包括里面有很多人物的群像，他们都处在极端。但动机不明的环境之中，所有这些故事之中呢，女性一般都比男性会更接近真实男性，因为他们的强力，他们的成功，他们不管，对于奇遇的渴求，对于这种新奇性的渴求和他们对于迎合他人。
2号讲话人 02:00:22
迎合商业社会的介入和男性掌控的这些飞地，这些飞地是由男性设计，男性生产，男性运营，男性最新的这些飞地之中，男性在安东尼奥尼的早期电影之中是最塑造为真实性丧失的，不管在呐喊，齐遇和夜食等等，里面都有。当然我要说最关键的其实是guilty love,就整个安东尼奥尼的电影，这几部电影都是以爱情为核心的，但这些爱情之中都为我们揭示出一个很重要的问题，当这段感情的开始是带着guilty开始的，他就必然是无根基的。
2号讲话人 02:01:09
它必然会走向毁灭，像呐喊之中，伊尔玛为什么找上这个男主人公，他是由丈夫在澳大利亚的，因此他们俩的关系开始guilty love 也很难，这个善终男主人公在中间遇到三次感情，第一次是为了摆脱跟伊尔玛分离的痛苦。第二次是为了生计，第三次妓女和他在一起是为了那一股激情，也是某种guilty love,这guilty love, 最后呢，也不能够维持奇遇，这里面他们俩一个是失踪女的男朋友，一个是失踪女的朋友，走到一起当然也是一种典型的guilty love,这个guilty love.而且这个guilty love最后要解释一下这个男主人公为什么最后要跟那个妓女度过一夜呢？
2号讲话人 02:02:03
他明显不像是一个糟糕的人，因此在这里面，其余里面我对guilty love有一个感觉与生活中包括我们之前说到的网络券分也产生关系。人对guilty love是有很明确的认识的，在guilty love之中，人会有一个预期，就人其实没有那么侥幸。面对这种guilty love,你知道它总有一天会结束，就比如说现在你爱上一个有妇之夫或者有夫之妇，你都会明白这玩意儿不可能持续，他总有一天会结束。
2号讲话人 02:02:41
那么这个结束在你的生活前面，一般人也很难从容面对，很大时候你就会觉得会完蛋，包括你自己，假设你自己有妻子，你现在又接触另外个女孩，你也会觉得这段感情长不了，因为缘这个感情可能会压着它，导致它会变坏。面对这种变坏的惴惴不安的预期，人会怎么样呢？很大时候人会主动破坏它，人会主动打破这段guilty love,以便他最后的糟糕结果以无可预料的方式来临，还不如我自己亲手打破它，这是一种忍不住的self destruction的冲动。
2号讲话人 02:03:23
所以很多时候我们自我毁灭的冲动恰恰来源于我们自己，对于自己得到那个东西的guilt,我们觉得自己受之有愧，因为受之有愧他一定会失败的，一定会变坏的，因此与其等着他以不可预知的方式变坏和失败。我还不如自己打破它，因此呢，是guilty lab的问题，包括在夜之中，女主人公对男主人的爱，而没有跟托马斯在一起，也是guilty love 富商女跟男主人公，因为奇遇相爱，发现男主人公是有妻子的那种guilty love,都没有持续很久的时间。
2号讲话人 02:04:01
所有的guilty love, 其实所有前四部电影都有各种各样的失真，但失真之中，其实最核心要展现的不真的爱，明确的体现为guilty love 的代价和不可持续性，这是安东尼奥尼前面一直在关注的一个问题。所以呢，这个呢，安东尼奥尼前四部电影呐喊和失真三部曲，一直到1962年，接下来我们要讲的就是一部，可能很多人看过，唯一一部安东尼奥尼的电影就是这一部了，因为这部是彩色电影，也在影史上可能最有名气，它呢。就是放大。
2号讲话人 02:05:08
是的，就像放大的音乐一样，放大已经，这是一个明显的英式摇滚的曲调。安东奥尼的后期已经不在意大利拍片，而在全球其他各地，在不同的文化背景之下拍片放大呢，就是一个在英国伦敦拍一部以英语为主的彩色电影。我们之所以略去中间很多电影一直接谈1969年的放大，些放大是对于失真三部曲主题上的往前推进的一步。
2号讲话人 02:05:36
我们先来看安东尼奥尼自己怎么弹放大的，还有这么一个说法，他说情况不同了，一个背景暗淡的印象，用放大机放大，得到的是一个闪烁的印象，如果我们更加深入，可能会接触事物的真相，我们肉眼看不到的东西会出现。我们老是不相信我所见的，因为我们总想象背后会有什么东西，那背后的影像是什么呢？我们也不清楚放大里的摄影师并不是哲学家，他只是想更贴近一些看东西，但如果放大的太过分，物体就会自己分解而消失。
2号讲话人 02:06:16
因此有某个时刻我们掌握了真实，但真实稍纵即逝，这就是放大的部分含义。你看之前的电影，我们一直在想，这一种失真的可能，而失真的可能，难道是到现代社会才有的想象吗？当然不是。
2号讲话人 02:06:40
从伽利略笛卡尔开始，整个现代启蒙就在提示着真与假的分辨，而在真与假的分辨之中呢，我们就要去求真。所以今天的人不是不知道求真，今天的人是知道求真的，因此放大说的是啥呢？放大是说当你有认识到生活真假的敏感，你想要求真，而你通过不断放大，追求背后的本质求真，实际上你只会找到更虚假的东西。
2号讲话人 02:07:19
因此这里说的是啥呢？我们刚才讲到在夜里面有一个被我称为疯狂乌托邦的东西，在这里面的放大，我认为安东尼要你再提醒一个什么呢，虚禁乌托邦，也就是说我们认为我们在求真，我们恰恰是因为求真找到那儿去的。而那个玩意儿，我们以为放的足够大，足够接近本质，足够真实了，而且它恰恰就是在虚假的表面，是我们用技术性的手段去找到的，但实际上那玩意更假，所以我说放大的主题比之前更进一步。
2号讲话人 02:07:58
之前在提示着假的存在和假的可怕，而放大已经在讲一种虚假求真的可怕了，这个电影很有意思，因此这个电影在讲啥呢？如果你没看过，我接下来讲剧情梗概，你会觉得是通过这个主题呈现的。他讲的是一个很成功的时装摄影师，他是拍时装模特大片的，他的生活已经够假的了，时尚摄影业，他自己其实也知道这个时尚摄影也很假，他的生活中处处呈现着一种看似的求真。
2号讲话人 02:08:37
比如说他在给这个时装模特拍片的时候，他很生气，一直在管他们要你们有没有更真实的笑容，把更真实的笑容拿出来，你们笑容都是假的，他同屋的室友是一个艺术家，在做现代艺术，看上去特别言之凿凿。从抽象艺术里面有更真的东西，他自己找出版社出版的照片都不是时尚摄影，而是对于底层工人的关怀。在拍底层工人的处境和样貌，当然我就到这里。
2号讲话人 02:09:10
安东尼奥尼其实已经想出了那种新现实主义比较假的一面了，然后他还能帮助别人揭示生活之假，很有意思。他去一个古董店帮别人探店，想买那个店，好像古董店是个女老板，那女老板很年轻的一个女孩，他就说我已经受够这些古董了，我已经对古董完全厌倦了，我要去别地儿。男主工说，你去哪儿呢？
2号讲话人 02:09:34
这女主公说我要去尼泊尔，男主公说尼泊尔这种古董更多，那女主公说是不是女主公，女店主说是吗？那我要去摩洛哥，摩洛哥其实也很多，你是这些人根本不知道自己要求的那个人是啥。他就奔着这个假的地方去假的，相反方上去找到的呢，只能是更假的东西。
2号讲话人 02:09:56
因此男主人公从事时尚摄影的工作，然后呢，在生活中又处处已经感觉他已经对于时尚摄影之假和那种真的东西已经有一些诉求了，在这中间发现了一个事儿，这个事很有意思，放大这部电影拍的非常好。这个电影一直在用近景和特写的方式拍这个男主角，很近处看着他的生活。电影中只有三次对男主人公使用了中景来拍摄，而三次中景拍摄都是电影的重要转折。
2号讲话人 02:10:35
这三次中景拍摄都在一个公园内，男主人公百无聊赖嘛，他就想想抓住生活中一些真实的东西，他就走到这个公园。在这个公园，有一个女的和另外一个男的在里面调情，男主人公就在旁边抓拍，这是第一次影像的中景，而中景恰恰跟放大不一样，它是一个缩小，对吧？近景和特也是放大，中景是缩小。
2号讲话人 02:11:06
所以安东尼奥尼这三个部分是逼近真实之处，却并不放大，而是缩小，寓意着往回退一步，看到这个更完整的景别和景致，才能看到真实性这点。这个男主人公一下自我自恋，自我浪漫主义就上来了，他就觉得在这公园偷拍东西太有张力，太真实了。他跟这个出版商就说，他跟图书晚上在过，他的出版就是那好多工人照片，他说这照片都不行，我有一个最真实的东西，我一会洗出来给你，是我今天拍到的指的呢。
2号讲话人 02:11:43
这次偷拍，这个偷拍引来了被拍摄的女主人公要来问他要回这个照片，不想给他这个，不想给他这个男女男主人公就跟这个女主人公争执，要不要把他偷拍来的照片还给他？在这过程中，他又觉得这个女主人太有魅力了。是一个真正对于这个艺术有感觉的人，就他们俩相处的过程中，他觉得他很适合被拍，包括他们中间放了那种节奏感很强烈的音乐，女主人公就对，就随着音乐的节奏开始摇摆，男主人告诉他不，你不要跟着这个音乐摇摆。
2号讲话人 02:12:28
你要against the beats,你要对抗这样的节拍，两个人就开始以慢动作的慢动作的样式做动作，就觉得很真，但这有什么真的呢？不表象反对吗？当然今天我们对于很多东西，不也就是表象反对吗？
2号讲话人 02:12:46
他感觉跟女主播特别来电。然后就把胶片还给他，没还了个假的，然后就问这个女工要电话，他后电话当然是假的了，因此刚才的一切有好感，都是那个女主人公给他塑造出来的假的东西，当然里面很多其他细节我就不多说了。第二次采用中景，这个女主人公走了之后，男主人公就开始放大他偷拍的照片，放大了各式各样，总觉得里边有点什么，因为他就特别想发现这个女主人公为什么那么想把胶卷要回去呢？
2号讲话人 02:13:23
放放放放。他似乎在轮廓中看到两个东西，似乎放大的东西像是有个人拿了一个手枪放大了，另外一个东西似乎是草丛后躺着一个尸体，因此男主国就认为女主人公一定要要回胶卷。是因为他不小心拍下了他们杀死那个男人的样子，因此他在晚上就回到了那个草丛，这是影片中的第二次终景，而且在这次拍摄中就在这个剧情中，男主人公确确凿凿的看上了躺在草地后面有一个死人的尸体。
2号讲话人 02:14:11
但是你说一般人看到这个尸体会很惊慌，会立马报警，会怎么样？没有男主人公呢，就回到自己的家，所以说影片塑造这一节关于男主公是不是真看到尸体了，是相当存疑的。但他回到家却真正看到了自己的妻子出轨，他看到自己妻子跟同屋，现在艺术家好上了，当然这也不是他第一次看了，可能早上了，让妻子也发现他看到了自己这个男主人公，发现无处可去，对吧？
2号讲话人 02:14:45
他去公园看尸体，他回家。妻子正在出轨，他就又回到自己的工作室，他妻子也来到了这个工作室，他就先问他妻子说这个你能离开他吗？妻子说当然不能了，然后他就给他妻子说起他拍到了一个人死去的样子，我靠。
2号讲话人 02:15:05
这个妻子突然对杀人事件非常感兴趣，迫切的想知道这个人是为何被杀，是不是确有其事，很奇怪，让男主人公呢，就最后开车在街上，仿佛看到了最开始被他拍的那个女主人公。然后他就下车跟踪，他就进到了一个摇滚音乐会，在这个摇滚音乐会之后，人群特别木然，台上特别，台下的人就愣愣的在看，而且台上的明显是假唱，因为吉他手音响在发出噪音，他手停下来，去调音响，结果那个声音还在呢。
2号讲话人 02:15:55
所以明显一切都是假唱，但台下的人依然如此，木然吉他手调了几次音响，调不好，他就把自己吉他砸了，但他一砸吉他，把大家都嗨了，真是应该是在讽刺中摇滚乐的虚假之处，就是好像在台上疯狂的态度。是人们最看重的音乐，无所谓假唱，无所谓一砸吉他人就嗨。因此男主人公在这里也没有追到最开始被偷拍那个对象，他就去这个宴会上找到自己的出版商，想告诉自己的出版商，告诉出版商这一幕有出版商在家里面，人们正在吸大麻，狂欢吸毒，这里面有很有意思的一点。
2号讲话人 02:16:40
这个男主人公早上拍了一模特，这个模特说我时间特有限，我马上要去巴黎，所以我们快点拍，但在晚上宴会上，他看着这个模特了，他就问他说I thought you were supposed to be in paris,就我觉得你该在巴黎那个女孩已经磕嗨了。直接回答I am in paris,它是一个吸毒后的反应，而且是对男主人公质问和早上谎言的表象反对，但是我们在网上看影迷，观影者对于放大的影评，很多人都认为这个女孩太酷了，他嗨嗨的回答i am in paris,太酷了。
2号讲话人 02:17:29
当然我认为在这点上，安东尼奥尼这个电影高明在电影外呈现出来了，之前我们讲之前的电影也讲过，真正高明的电影在电影外也会呈现出来的，这其实是最假的东西，是明显假的东西。但却在电影之外成为了人们的追求，而人们却认为这样说i mean paris 是比今天人追求的东西更酷，更真实的，所以说这就体现了一种表象，求真的虚伪和虚幻之处。
2号讲话人 02:18:07
在电影之外突破次元壁，也找到了一个求证，因此男主人公就问他的出版商，我看到了这个人死去了，那出版商明显磕嗨了，也没有好好回他，让男主人公给磕嗨了，再醒来，第二天早上回到公园，什么都没有了，然后呢。电影的第三个终景拍摄，男主人公当时他已经又融入到虚假现实，有一个哑剧表演，我在这就不说那么多细节了，最后电影的结尾就终结在从中景到全景，一个空旷的草坪，男主人公木然的站在草坪之上。
2号讲话人 02:18:50
真实性又完全丧失，他又回到了虚假生活之中，这一点所以放大真的是一个很棒的电影，它体现出了人 接受到这个虚假生活，想要求真，但却只会通过技术性质的手段做表象，反对这种真实性，是无法把握住的。一点几个中景和最后的全景，其实也很明显的看出生活的虚假性，其实是整体性的。因此，人不要期望从一丁一点的反向的这种反叛中找到真实，就像男主人公，绝对不可能从要求模特挤出真实笑容，发现真实不疼，不可能靠拍一点点底层工人的照片就接近真实，不可能到这个激情上脑。
2号讲话人 02:19:51
突然来买一个飞机螺旋桨，当艺术品就接近真实，在公园随便偷拍一个玩意儿，那个女的来也不可能这么快速。在节奏音乐against beats,就接近真实人，也不可能在一个摇滚音乐会上对于砸吉他就接近真实表面的姿势的表浅的，对于虚假的初步反对，不仅不能接近真实，反而更遥远。当然这话说给这个漫画的粉丝五条人的粉丝也同样合理，当然这个电影恰恰就拍出了今天的人做出一种姿态性反对的这样一种冲动。
2号讲话人 02:20:34
所以说这个原因人们对于宴会上磕害了那个女人，说i am in paris这句话才会呈现出推崇，所以在之前的电影对于真实性提出反省之后呢，放大又进一步对于人们无法抓住真实感，采用技术性手段想要求真放大。接近真实这个路线的反思，你在这里面只能找出更假的东西，当然道理呢，总是苍白，回到电影之中呢，会有更大的震撼在其中。我认为对于安东尼奥尼这些电影的叙述和阐释是好的，原因就是因为如果脱离这些阐释，按照今天人的心态和感触力去看这些电影，绝大多数时候会一头雾水。
2号讲话人 02:21:25
当然这也是网上很多人对安东尼奥尼电影的评价，看睡着了，看不懂一头雾水，但是带着这样的真实性张力回头去看，我相信在里面能够得到的东西是很多的。在这之后呢，安东尼奥尼进入到了一个比较在我看来逐渐走向虚无主义的一个认为，真实性无所停住的一个年代。这里面有两个很重要的电影1970年的扎布里斯基角和1975年的过客。
1号讲话人 02:22:23
teenagers are sometimes so freaked out they can not sit up straight in class,刚个，刚才那个手机随便都断了，that’s why people momos manufacturers in these states report life expectancy anf their engines is double what it.
2号讲话人 02:22:59
这是扎布里斯基角的音乐。很好听，因为扎布里斯基，安东尼奥尼是和平克弗洛伊德合作的，这个电影的音乐和配乐是平克弗洛伊德做的很好听，但这个电影，这个嬉皮士，乌托邦及其破灭这部电影加布里斯角和过客我讲讲的简单一点。因为我觉得后期进入到这种虚无主义年代之后，电影其实没有早期拍的好，但这两步挺有特点的。
2号讲话人 02:23:26
扎布里斯基角本身是一个地理位置，是美国在这个荒漠之中就应该是内华达州的一个地理位置的角，那是一个城，时间很远古的某种地质构造的一个山谷。这边有个男女主角，男主角是在美国嬉皮士运动中与警察对抗的大学生的一员，然后他一直对那个运动保持着疏离的关系，逃离了这个女生是一个富商的女儿，又是一个富商的女儿。
2号讲话人 02:23:59
对于自己父亲所从事的那些赚钱工作也不满足，本来是开车驱车到沙漠之中寻找一个灵修圣地，但发现灵修圣地也是假的，所以他继续往里面开。男主人公在机场直接偷了一飞机，就开到这个内华达沙漠的戈壁滩深处，两个人就相遇了，因此两个人 就到这个扎布里斯基角。在扎布里斯基角，两个人就来到了这个真正世外乌托邦逃避世界之外的这么一片乌托邦，在那里谈恋爱构合的一段故事，沟河结束之后呢，男主人公又回来驾车回到机场，有很有担当的要还飞机，然后被击毙。
2号讲话人 02:24:44
女主人公回到自己父亲所在的度假胜地，要开发印第安人自留地，他在脑子里面想象着所有人被炸死，这么一个发泄的场景，所以扎布里斯基角在描绘着这种破灭，但是这里面当然对于什么是假的，在表述。就比如说当时的学生运动是假的，这种商业开发是假的，灵修圣地是假的，但这种假我就觉得有点这个生活元素之假的反对，而最后给出的解决方案在电影里面是这种很虚无主义的闭世。乌托邦和脑子里面这种幻想式的炸裂，其实是一个相当绝望的一个结局。
2号讲话人 02:25:29
所以扎布里斯角我觉得没有他前面作品的那种张力，七五年拍了一个叫过客的电影，是杰克尼克尔森主演的。这个电影其实也蛮有意思的，这个电影呢，讲的是一个记者，这个记者在非洲拍当地游击队的生活，在他的酒店里面呢，有另外一个人和他一起住，也是一个西方白人形象，然后那个人呢，有一天猝死了。记者对自己的生活之假已经彻底绝望了，他觉得那个人跟自己长得挺像的，就用那个人护照，就说自己死了。
2号讲话人 02:26:05
因此，他可以去过一个别人的生活了，但那个人的生活和那个部落关系更近，那个人是个军火贩子，直接给这个部落贩军火的。所以，这个男主人公就陷入到到他生活的一些刺激和这个慢慢去习惯那种生活节奏，也却发现自己完全不能接受，最后死在宾馆里的一个故事。因此，过客呢，是呈现人对于过去生活身份的假无法接受，直接以换身份的方式直接逼近真相，无法接受最后毁灭的故事，所以到70年75年这两个很著名的片子其实都有非常重的虚无主义色彩。
2号讲话人 02:26:49
我觉得并没有他前面的那个师尊三部曲放大以及呐喊要好，到后面呢，我觉得反而有点进入虚无主义，所以这些呢，我就不多说，包括92年云上的日子，回看了云上的日子没有特别好。那个电影还是安东尼，奥尼和维姆文德斯派一起拍的，维姆文德斯也是ff 30里面之后会逐渐讲到一个导演，一个德国导演，我们到那个时候再说，因此呢，安东尼奥尼电影的解密，我们大概就说到这个位置。我们能看出安东尼奥尼是从电影的根本形式之上关注电影之争，因此他提供的呢，不仅像小金二郎或者希区柯克，黑泽明是关于生活某一个切面的叙述，他其实更多的呢。
2号讲话人 02:27:37
关于电影整体真实性与生活整体真实性的一个反思。因此电影呈现逼近真实，是靠电影叙述生活之假来完成的。而安东尼奥尼从1957年到六年的作品却是对于何谓生活之甲给出了特别特别具有见地的方式，而这些作品，这几部作品其实比起扎布里斯基脚或者过客，他的类型程度都要更低。
2号讲话人 02:28:08
过客已经有一点点要回到这个悬疑片类型片之中了，因此我觉得刚才我说的这五部作品呐喊师尊三部曲和放大是最有安东尼奥尼风格和为电影该如何拍有极其原创性的新探索的这个东西。当然这套方法在今天这个商业电影和类型电影冲击之下，几乎完全丢掉了，如果有新的人 能够沿着这个现代主义的路线往下拍出具有押韵诗意，诗篇的这种电影能够揭示生活之甲，给予更好的一个启示。我觉得这些电影对于生活的映照性是更强的，所以但很可惜，现在几乎没有这样的电影存在了。
2号讲话人 02:28:54
当然我猜有人会问，当然有人问过，不是问我在网上说姜文的太阳照常升起和安东尼奥尼的现代主义是不是有什么关系，我觉得是没有什么关系的。安东尼奥尼并不依靠塑造一个奇幻方式来反衬生活，反而都是，就是像我说的这种呈现生活之甲，他得首先是很真的在产生钾的断裂面，再接触它通过奇幻的方式是做不到这一步的。最后呢，我们来说从安东尼奥尼的电影真假来谈中国之真假，因为安东尼奥尼在1972年拍了一部中国的纪录片，那恰恰是在文革的后期，因为在那个时候，安东尼奥尼已经是大满贯导演了，什么叫大满贯呢？
2号讲话人 02:29:48
欧洲三大电影节。柏林电影金熊奖，威尼斯电影节金狮奖和戛纳的金棕榈奖，同时得这三个奖的导演，历史上只有两位，也其实有三位导演得个得大满贯，但是有一位导演，他是有一部作品，同时拿两个。所以说以不同作品完成大满贯的只有两位。
2号讲话人 02:30:12
除了安东尼奥尼，另外一位其实不是很有名，叫罗伯特奥特曼。就我得说，这个人的电影我真是一部也没看过，之后可以去找来看一看，但他的电影数量也不多，在电影大师里面完成大满贯的呢，只有安东尼奥尼以不同的作品完成。他分别是61年的叶得了，柏林金熊奖60年的红色沙漠得了，威尼斯金狮奖红色沙漠，今天根本就没提是因为我看完之后觉得没有特别好，红色沙漠是安东尼奥尼拍的第一部彩色电影。
2号讲话人 02:30:44
所以我直接从那个失真三部曲就跳到放大了，就跳过了红色沙漠，包括1967年放大得了金棕榈，所以这三部电影呢，就大满贯得了。大满贯之后呢，安东尼奥尼当然蜚声海内外，在1972年我们这边想对世界展示中国形象，因为安东尼奥尼本人 实际上还是意大利共产党，党员是一个左翼导演，所以我们认为可能是ok的，再加上他荣誉等身。所以就邀请安东尼奥尼来中国拍一部中国的纪录片。当然为他严格规划好了行程，也找了好多群演来拍，但是如果当时的人真看懂了安东尼奥尼的电影，他对于真实性有如此锐利的视野，怎么可能看不出这些假象呢？
2号讲话人 02:31:35
所以说安东尼奥尼本来想在中国拍半年。但最后只给了一个月的时间，从北京到河南，农村到上海结束，但这中间，安东尼奥尼用自己很敏锐的视野抓住了很多细节，所以说这是一个非常珍贵的纪录片。对于那个年代的中国究竟是什么样，其实是没有很多的影像资料留下来的。
2号讲话人 02:32:00
而安东尼奥尼三个小时的纪录片，确实是让我们接触到70年代初期中国北京上海农村什么样，尤其以及尤其是资本主义萌芽。当时在河南农村是什么样一个很好的纪录片？这个纪录片两头不讨好。
2号讲话人 02:32:18
国外说，安东尼奥尼美化中国，中国说安东尼奥尼丑化中国，但是其实呢，这就是真实。他描绘了一个相对真实的中国，所以我觉得对于大家都是中国人，有使用中文还是很值得去看一看这个纪录片的很有意思。当然这个纪录片我们这边呢，对他进行了很大的批判。
2号讲话人 02:32:41
七四年人民日报发表了头版文章，评论员文章，批判电影叫做恶毒的，用心卑劣的手法，把这个纪录片定为反华影片，就原话是当前国际上一巧撮帝国主义和社会帝国主义分子对新中国极端仇视的心理反应。之后全国掀起片拍浪潮。大家问一问自己的父母经历那个年代的人，很多人都知道，对于安东尼奥尼的批判，因为那个时候在安东尼奥尼的批判，可是全国上下的一个强大政治任务。
2号讲话人 02:33:16
74年6月月，人民文学出版社就出版了一本批判安东尼奥尼的集子，叫做中国人民不可辱批判安东尼奥尼的反华影片。当时还有这么一首歌谣，叫做红小兵志气高，要把社会主义祖国建设好学。马列批，林彪从小革命劲头高，红领巾胸前飘，听党指挥跟党跑，气死安东尼奥尼五洲四海红旗飘。
2号讲话人 02:33:44
我们很多父母应该都能背得出来，这段歌谣是反对的。安东尼奥尼的所以说，就这位一直探讨真实性的导演，然后来到中国拍了这么一部纪录片，在一个月行程安排的非常紧张，还有很多群演参与的情况之下，用他敏锐的手法描绘出了那个时候中国的真实。那直到今天在我们生活在这个情况之下，各种各样描绘社会现实的，不管是赞扬他的，批判他的影像又非常多，这些影像很多都以纪实手法拍摄，但是他们的真实性就像我们之前说的，纪录片不等于真实性。
2号讲话人 02:34:30
他们真的跟安东尼奥尼当时这部纪录片比，真实性又何在呢？是更真实吗？所以说对于如何电影媒介或者以影像媒介的方式呈现真实性，对于今天这么一个影像时代，绝对是一个非常重要的话题。
2号讲话人 02:34:50
所以在这个话题之下呢，我觉得从安东尼奥尼，由于他的思考是如此的深入，确实能够对于我们理解电影媒介本身以及更好地透过电影的范例和范型理解真实性，是一个非常重要的一个视角。Ok,所以今天这期ff 30安东尼奥尼就说到这里，如果大家要看的话呢，我就推荐大家看呐喊，看失真三部曲，奇遇夜时和放大这五步来体会。这位大师，接下来两位我们要讲的呢，伯格曼和费里尼，我们先讲伯格曼，再讲费里尼，那我们下一期ff 30再见。大家要记得赶快去相信。